Ihahayag na pinagpala si Sister Clelia Merloni sa ika-3 ng Nobyembre
ni Graziella Fons
Ang kabanalan ay isang bulaklak na namumukadkad sa loob ng isang tao, pumapailanlang sa langit ng kanyang kalayaan at tinatahak ang mga landas ng mga taong naghahasik ng kabutihan. Walang katulad na santo, ang mga binhi ng banal ay nagbubunga kung saan itinatag ng Diyos, kahit na kung minsan ay mahirap hanapin ang bukid kung saan itinago ng Diyos ang kanyang presensya. Maraming mga santo ang nahirapang hanapin ang lupa kung saan itatayo ang edipisyo ng kanilang mapagmahal na kaugnayan sa Diyos.
Naglakbay din si Don Guanella sa maraming kalsada bago nakahanap ng tamang pundasyon upang simulan ang kanyang pakikipagsapalaran sa pag-ibig sa mga taong tinawag ng Diyos upang ibahagi ang drive ng kawanggawa sa iba na nangangailangan. Kumatok siya sa pinto ni Don Bosco, ngunit pagkaraan ng tatlong taon ay gusto siya ng kanyang obispo na bumalik sa diyosesis. Nagsimula siya ng ilang gawaing pangkawanggawa, ngunit nabigo sila. «Ang oras ng awa», habang tinawag niya ang starter upang simulan ang kanyang kapaki-pakinabang na pagkilos, ay tumama nang ang maliwanag na hibla ng Providence ay nagdala sa kanya sa baybayin ng isang lawa at mula roon ay isang bagong "Arka ni Noe" ang nagsimulang maglayag sa tubig ng pangangailangan at yakapin ang mahihirap.
Sa ibang tubig at sa ibang dagat, isang balsa kasama ang isang dalaga ay nasa awa ng mga alon at naghahanap ng isang daungan upang madaong at gawing umunlad ang pisikal at espirituwal na kagalingan para sa mga mahihirap na kabataang babae. Si Clelia Merloni ay naglalakbay sa balsa na iyon, gustong gumawa ng mabuti at naghahanap ng masisilungan. Noong 14 Agosto 1892, ang bisperas ng Assumption, ang hypothetical na balsa ay naka-moored sa baybayin ng lawa sa Como; Kumatok si Clelia Merloni sa pintuan ng Mga Anak ng Santa Maria della Provvidenza at ang Tagapagtatag mismo, si Don Luigi Guanella (1842-1915), ang personal na tumanggap sa kanya. May naramdaman si Don Guanella na kakaiba sa iba sa dalagang ito at nadama niya ang kanyang sarili sa harap ng isang partikular na kaluluwa.
Walang kulang sa trabaho sa bahay na iyon, nagsimulang ganap na maranasan ni Clelia ang kanyang pag-aalay sa Diyos, inialay ang sarili sa mga gawaing ipinagkatiwala sa kanya ng kanyang mga nakatataas. Sa partikular, inalagaan niya ang mga ulila «na kanyang inihanda bukod sa iba pang mga bagay upang bigyang-buhay ang liturhiya ng Linggo sa mga kanta. Tinuruan niya sila ng katesismo, pagbabasa, gawaing bahay at pagkalkula. Para mas matulungan ang mga ulila, pinili niyang matulog sa tabi ng mga ito sa isang maliit na silid malapit sa dormitoryo. Sa gayo'y naging parang ina siya sa mga mahihirap na bagay na ito na kulang sa lahat. Sinubukan niyang tumbasan ng kanyang pagmamahal ang labis na kalungkutan at ang kawalan ng pagmamahal ng mga inabandona at natatakot na maliliit na ito." Bilang isang mapagmahal na nakatatandang kapatid na babae, malumanay ang pakikitungo niya sa kanila, malapit sa kanila, nakinig sa kanila. Sinubukan niyang punan ang mga ito ng atensyon at mga bagay na kailangan para sa pang-araw-araw na buhay. Napakalaki ng kahirapan at alam at hinangaan ng mga taga Como ang gawa ni Don Guanella at tinulungan siya. Minsan kinailangan na tumulong sa paggawa ng mabuti at kaya si Clelia, sa kabila na mula sa isang burges na panlipunang background, ay hindi nag-atubili na iabot ang kanyang kamay at pumunta sa iba't ibang mga tindahan sa lungsod upang humingi ng damit, pagkain, libro, at anumang bagay na maaari. maging kapaki-pakinabang. Sa simula, dahil sa kanyang mabait at magalang na pag-uugali, kilala siya sa paligid ng bayan ng Como bilang madre na may malaking puso at walang pinipigilan kapag humingi siya ng isang bagay para sa mga mahihirap na ulilang iyon.
Sa kasamaang palad, nang tila nahanap na niya ang kanyang paraan upang matupad ang kanyang pangarap na italaga ang kanyang sarili sa Diyos, tulad ng sa nakaraan, ang pagdurusa ay muling kumatok sa kanyang pintuan. Di-nagtagal pagkatapos ng higit sa isang taon ng pananatili sa Como, sa pagtatapos ng 1893, dahil sa lahat ng trabaho at paghihirap, si Sister Clelia ay nagkasakit nang malubha ng tuberculosis. Ang doktor ng bahay, pagkatapos na suriin siya, ay tinawag ang superyor at sinabi sa kanya na, dahil sa pag-unlad ng sakit at kawalan ng lakas ng mga paggamot, si Clelia ay mamamatay sa loob ng ilang araw. Ito ay kung paano ibinibigay sa kanya ang mga sakramento. Ang ama ng confessor, sa pag-aliw sa kanya, ay nadama na ang batang madre ay may nakatagong kayamanan sa kanyang kaluluwa at, marahil, at marahil ang Diyos ay may partikular na plano ng Diyos para sa kanya. Tulad ng sa mga unang taon ng kanyang pagkasaserdote nadama ni Don Guanella ang isang malakas na apela na makahanap ng isang matatag na bagay para sa mga mahihirap, ang batang Clelia ay naramdaman din ang udyok na magtatag ng isang gawa ng kawanggawa na nakatuon sa Puso ni Jesus para sa pagpapagaling ng kanilang kapatid na babae at kasama rin nila ang mga ulila sa pamamagitan ng pagsisimula ng nobena sa Madonna. Ito ay isang taya: mula sa kinalabasan ng mga panalangin, ang plano ng Diyos para sa kanya ay mauunawaan: kung siya ay matatagpuan ang gawaing nakatuon sa Puso ni Jesus.
Ang pamamagitan ng Our Lady of Divine Providence ay makapangyarihan at sa pagtatapos ng nobena ay gumaling si Clelia.
Ang kaganapang ito ay pumukaw ng pagkamangha sa buong komunidad at ang unang reaksyon ay ang pagtataas ng isang himno ng pasasalamat sa Panginoon para sa biyayang ipinagkaloob. Sa harap ng pagpipinta na naglalarawan sa imahe ng Madonna, ipinangako ni Clelia na palaging pananatilihing may ilaw na langis bilang alaala sa himalang iyon.
Mula sa sandaling iyon, nagbago ang mga bagay. Mula sa pambihirang pagpapagaling na iyon, naunawaan ng kanyang espirituwal na ama na iba ang gusto ng Diyos sa batang madre na iyon. Ang mga palatandaan ng kalooban ng Diyos ay maliwanag. Si Clelia para sa kanyang bahagi, sa pagpapagaling na iyon at sa pag-unawa ng kanyang mga nakatataas, ay nadama na napatunayan sa kanyang hangarin na tawagin upang lumikha ng isang gawaing nakatuon sa Puso ni Kristo.
Ang dakilang pagnanais na nagpasigla sa kanya ay pangunahan ang mga kaluluwa upang ipakilala ang pag-ibig at kayamanan ng Banal na Puso. Nadama niya ang isang agarang pangangailangan na iparating sa kanyang mga kapatid ang mensahe ni Saint Margaret Mary Alacoque: ang tinusok na Puso ni Hesus ay naghahanap ng mga kaluluwang mamahalin at mamahalin. Naranasan niya ang espirituwalidad na ito bilang isang misyon at nadama na handa siyang magsimula ng isang bagong pakikipagsapalaran ayon sa banal na kalooban.
Sa mga taong iyon, pinangarap ni Don Guanella na maitayo ang santuwaryo na inialay sa Puso ni Hesus, ipinagtapat ni Clelia kay Don Guanella, na kinumpirma siya sa proyekto at sumang-ayon na ilalaan niya ang kanyang sarili nang buong oras sa bagong misyon ng pagdadala ng pag-ibig ng Diyos. mga nasa malayo.
Ang Diyos ay hindi nangangarap ng hiwalay at nagsasarili na mga katotohanan, ngunit palaging nasa komunyon at synergy ng mga puwersa. Nakahanap ang bagong foundation ni Sister Clelia Merloni ng mga kakampi sa mga kaibigan ni Don Guanella tulad nina Cardinal Ferrari at Monsignor. Scalabrini, obispo ng Piacenza at kapwa estudyante ni Don Guanella sa seminary ng Como.
Binuksan ni Monsenyor Scalabrini ang mga pinto ng kanyang diyosesis at ang hangin ng Banal na Espiritu ay humihip patungo sa dalampasigan ng Karagatang Atlantiko sa mga ruta ng mga emigrante na Italyano.