Ang maturity sa pagdanas ng problema at kahirapan

ni Vito Viganò

May mga sandali sa buhay na ang nangyayari ay nagbibigay-katwiran sa mabigat na impresyon ng isang tumpok ng mga problema. Ang pandemya, pagkatapos ay ang digmaan, ang nakababahala na pag-init ng mundo na may mga salit-salit na tagtuyot at bagyo, ang nasasakal na mga demokrasya at ang nagbabadyang krisis sa ekonomiya: saan pupunta ang mahirap na sangkatauhan na ito? Sa ngayon ay mahirap panatilihing buhay ang pag-asa, ngunit ito ay nagiging tiyak kung ang mga kaguluhan ay tila labis. Para sa mananampalataya ito ay isang teolohikal na birtud, isang regalo mula sa Diyos dahil ito ay nakabatay sa mabait na banal na pag-aalaga: "Nakikita ng Diyos at nagkakaloob ang Diyos". Ngunit ang pag-asa ay isa ring maselan na birtud ng tao, kung saan lahat ay may kakayahan.

Magbunga ng pag-asa. Maaari itong linangin salamat sa isang maselang mental na operasyon, na binubuo sa paglilipat ng atensyon mula sa konsentrasyon sa mga problema at kung ano ang kawalan ng pag-asa, upang i-orient ito sa isang mas promising na pag-asa sa hinaharap. Ang pag-asa samakatuwid ay isang pakiramdam na may kinalaman sa hinaharap, na isinasaisip ang magagandang dahilan upang asahan na ito ay magiging mas maaasahan kaysa sa kasalukuyang katotohanan na may problema. Kung umuulan, inaaliw ko ang aking sarili sa pag-iisip na ang magandang sikat ng araw ay inaasahan bukas. Kung nami-miss ko ang aking "mahal", inaasahan ko ang kasiyahang makita siyang muli hanggang sa susunod na katapusan ng linggo. Kung tensiyonado ako tungkol sa isang pagsusulit na kukunin, sa palagay ko makakakuha ako ng magandang resulta na kabayaran para sa tensyon at pagkapagod.

"Isang psychologist sa kampong konsentrasyon". Ito ang pamagat ng aklat kung saan inilarawan ni Viktor Frankl ang kanyang kalagayan bilang isang deportee, nakaligtas sa ilang mga kampong konsentrasyon. Sinabi niya na, sa kasagsagan ng kakila-kilabot na nakita niya sa kanyang sarili, nagkaroon siya ng intuwisyon na lumikha ng isang puwang ng panloob na kalayaan, na hindi mahawakan ng sinuman. Siya ang nagpapasya kung paano mabubuhay ang kakila-kilabot na sitwasyon na ipinataw sa kanya. Ngunit pagkatapos ay maaari din niyang linangin ang pag-asa, isang pananaw sa hinaharap kung ano ang magiging buhay niya, sa sandaling malaya. Sa ganitong paraan siya ay nagdidisenyo ng therapeutic method na matagumpay niyang isasagawa, hanggang sa huli sa buhay. At siya ay namamahala sa inoculate ang mikrobyo ng hinaharap na pag-asa sa iba pang mga kapwa bilanggo, na namamahala upang mabuhay.

Pag-asa at kapanahunan. Ang pag-asa ng isang naiiba at mas magandang kinabukasan, kahit na marupok, ay dapat na suportahan at ipagtanggol mula sa nakapanghihina ng loob na pagsalakay ng pakiramdam sa problema. Ang maturity ay ang pangako na gumawa ng pagbabago ng pananaw nang paulit-ulit, mula sa isang masakit na kasalukuyang sitwasyon  tungo sa magandang kinabukasan. Ngunit ang maturity ay nangangahulugan din ng pagbubukod ng mga ilusyon: ang pag-asa ay dapat kongkreto at kapani-paniwala, hindi lamang peke. Nakabatay ito sa mga salik sa hinaharap, ngunit talagang mabibilang sa tamang panahon. Ang pag-asa ay hindi lamang kapaki-pakinabang sa pinakamahirap na mga kaganapan. Sa pang-araw-araw na ritmo, mga paghihirap at stress, mga pag-urong at pagkabigo kung minsan ay maaaring masira at mawalan ng loob sa iyo. Sa likas na katangian, mas sensitibo tayo sa negatibo, na may panganib na hindi makabuo ng pananaw ng pag-asa, na nagpapanibago sa sigla at nagpapahintulot sa atin na ilipat ang mga bagay sa isang kapaki-pakinabang na direksyon. Ang ibig sabihin ng maturity ay panatilihing buhay ang pag-ibig para sa magandang buhay ng isang tao, ito ay mahalaga para sa pag-asa ng isang mas magandang kinabukasan, gayunpaman posible. Dahil laging sumisikat muli ang araw pagkatapos ng bawat bagyo.