Sa tapat na pagsunod sa Batas Mosaic, ipinakilala nina Jose at Maria ang kanilang anak sa nagliligtas na plano ng Ama. ito ang pangmatagalang gawain ng mga magulang
ni Msgr. Silvano Macchi
TKabilang sa mga pangyayari sa pagkabata ni Jesus, ang Ebanghelyo ni Lucas ay naalaala ang paglilinis ng kanyang ina at ang pagtatanghal ng bata sa templo.
Ito ay isang mahaba at masalimuot na sipi (Lc 2:22-40) na ipinapahayag sa liturhiya kapwa sa kapistahan ng Pagtatanghal (Candlemas) at sa kapistahan ng Banal na Pamilya.
Ang eksena ng Ebanghelyo – na siyang natural na karugtong ng pagtutuli at ang pagpapataw ng pangalan – ay naglalarawan sa buong Banal na Pamilya na natipon sa templo ng Jerusalem, ang lugar kung saan natagpuan ang katuparan ng Batas Mosaiko. Ang Kautusan mismo ang ubod ng buong sipi; sa katunayan ang termino ay lumilitaw ng limang beses, kapwa sa pagtukoy sa hain na inialay sa ngalan ng ina, at patungkol sa ritwal ng pagtatanghal kay Jesus, na siyang dalawang hindi mapaghihiwalay na mga reseta sa pagtingin sa paglilinis pagkatapos ng kapanganakan ng bawat anak ng mga Judio.
Ang paggigiit ni Lucas ay maliwanag na hindi naglalayong magmungkahi ng paggalang sa isang legal na pormalismo, ngunit sa halip ay sa paghahanda ng pagpasa mula sa Batas hanggang kay Jesu-Kristo sa pamamagitan ng pagtanggap ng Banal na Espiritu, gaya ng malinaw na ipapakita ni apostol Pablo: «Nang dumating ang kasaganaan ng panahon, isinugo ng Diyos ang kanyang Anak, na ipinanganak ng isang babae, na ipinanganak sa ilalim ng Batas, upang tubusin ang mga nasa ilalim ng Batas, upang matubos natin ang mga nasa ilalim ng Kautusan. At dahil kayo ay mga anak, ipinadala ng Diyos ang Espiritu ng kanyang Anak sa ating mga puso, na sumisigaw, 'Abba!'” (Gal 4:4-6).
Isasantabi ko ang mga talata tungkol sa paglilinis ng ina, gayundin ang kuwento ng pakikipagtagpo sa makatarungan at natatakot na si Simeon at ang napakadebotong balo na si Ana, upang tumutok sa pigura ni Jose o mas malawak sa mga kilos na ginawa ng Pamilya ng Nazareth.
Maaari nating ipagpalagay na sina Maria at Jose ay naiinip na dalhin si Jesus sa templo, hindi lamang para sundin ang Kautusan, kundi para malaman ang higit pa tungkol sa kanilang anak. Kaya ipinakita sa atin ni San Lucas ang una, napakahalagang mga hakbang na ginawa ng Banal na Pamilya, nang pumunta sina Jose at Maria sa templo upang humingi ng mga tagubilin mula sa Diyos na maingat at may pasasalamat na gampanan ang gawaing ipinagkatiwala sa kanila, mahirap noon gaya ngayon: ang maging mga magulang.
Dapat ganito ang bawat ama at ina kahit sa ating panahon. Ang pagpapakilala sa mga bata sa “templo” ay dapat makatulong sa atin na maunawaan kung sino talaga ang isang bata at masagot ang ilang mahahalagang tanong: Anong pagpapala ang isang bata? Anong dakilang gawain ang ipinapanukala ng anak sa kanyang ama at ina? Paano maging mabuting magulang? Palaging wastong mga tanong, ngunit partikular na kasalukuyan at apurahan sa panahon ng "emerhensiyang pang-edukasyon" tulad ng ating panahon. Tunay na kailangan para sa mga magulang na makahanap sa "templo", iyon ay, sa mga pamayanang Kristiyano, ang mga taong may matatag na karanasan (tulad nina Simeon at Anna) o marahil ilang pari na "nakakakita ng malayo", na puspos ng Banal na Espiritu, na may kumpiyansa na humiling na gabayan at maliwanagan sa Kristiyanong edukasyon ng kanilang mga anak.
Ito ang, ayon sa kanilang mga tradisyon, ay ginawa rin nina Maria at Jose sa pamamagitan ng mga kilos at ritwal na kanilang ginawa, kaya nagpapakita na sila ay may awtoridad dahil sila ay masunurin at kung gayon ay may kakayahang ituro sa kanilang anak ang kagandahan ng kaayusan na namamahala sa mundo. Sa bagay na ito, mahusay na kinakatawan nina Maria at Jose ang tungkuling dapat gampanan ng bawat ina at ama.
Kadalasan ay mas gusto ng mga magulang na huwag ipilit ang kanilang mga sarili, ngunit sa paraang ito ay nabigo sila sa kanilang tungkulin ng awtoridad, marahil ay binibigyang-katwiran ang kanilang sarili sa mga banalidad at clichés ng nangingibabaw na kultura. Sa halip, ang isang ama at isang ina - sa gusto man nila o hindi - ay isang awtoridad para sa kanilang anak, kinakatawan nila ang sistema ng mga relasyon, tradisyon, alaala, mga halimbawa na nagiging matatag na ugat at prinsipyo ng katatagan. Hindi sila maaaring tumabi, na iniiwan ang paglaki at edukasyon ng kanilang mga anak upang italaga sa mga relasyon sa kanilang mga kapantay.
Ang pagiging isang "awtoridad" ay nangangahulugan ng pagsasagawa ng isang serbisyo, iyon ay, ang pagpapaunawa sa mga tao na ang buhay ay hindi maaaring umunlad ayon sa pagnanais o kasiyahan, ngunit dapat ituro sa kabutihan sa pananaw ng paglago ng tao at paghubog ng Kristiyano.
Pagbabalik sa kwento ng Ebanghelyo, pagkatapos makumpleto ang mga ritwal ng Batas na ganap na nagpasok ng batang si Hesus sa bayan ng Diyos, ang Banal na Pamilya ay umuwi. Ang talata ay nagtatapos sa isang talata na nagbubuod sa buong pagkabata ni Jesus hanggang sa edad na labindalawa: "Ang bata ay lumaki at naging malakas, napuspos ng karunungan; at ang biyaya ng Diyos ay nasa kanya" (Lc 2:40). Sa ganitong paraan, binibigyang-diin ang tulong ng Diyos: inaalagaan siya ng Ama hindi lamang dahil mahal niya siya, kundi dahil may plano siya para sa kanya, at si Jesus, na sinusuportahan sa ganitong paraan, ay lumalago at lumalakas.
Wala kaming ibang alam tungkol sa panahong ito; tanging ang apokripal na ebanghelyo ang susubok na maisip na punan ang puwang na ito. Si Maria at Jose ay muling masunurin at batid sa kanilang gawain: sila ay naging masunurin na mga instrumento ng gawain ng Diyos na bumubuo at nagpapalaki sa batang iyon sa biyaya at karunungan upang ihanda siya para sa kanyang gawain sa buhay.
San Jose, na sa mga Litanies ay tinatawag domestic life decus, "palamuti ng pamumuhay sa tahanan", ay tumutulong sa mga magulang na pangalagaan ang kanilang mga anak, palakihin sila nang may katahimikan at pagkakaisa, upang idirekta sila sa mga landas ng mabuti, upang ang bawat tahanan at bawat pamilya ay hindi isang kanlungan, ngunit isang lugar kung saan may kalayaan at pagmamahal ang mga pangunahing halaga ng buhay ay natutunan, ang una at mapagpasyang paaralan kung saan ang isang tao ay natututong maging tunay na "malaki".