Ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa unang libong araw ng buhay ng bata. Kinakailangan din na malaman ang mga likas na paghihirap ng kanyang paglaki ng pag-iisip

ni Ezio Aceti

Saligan

Ang unang libong araw ay mahalaga para sa lahat ng paglago at dapat na sundin nang may matinding pag-iingat. Ang isang magsasaka ay naghahanda sa pag-aalaga ng isang halaman lalo na kapag ito ay maliit, dahil ito ay mas mahina sa iba't ibang masamang kondisyon ng panahon at sa mas malaking panganib na mamatay. Ganoon din sa pag-unlad ng bata na, mula sa mga unang araw ng buhay, ay nangangailangan ng espesyal at matulungin na pangangalaga upang, kapag siya ay lumaki na at nakapag-iisa, maaari niyang pangalagaan ang kanyang sarili at siya naman ay mapangalagaan ang iba. Ang sikat na psychotherapist ng bata na si Françoise Dolto (1908-1988) ay ginugol ang kanyang buong buhay sa paggamot sa mga bata at madalas sa kanyang mga libro ay iginiit na isaalang-alang ang unang libong araw ng buhay bilang ang pinakamahalaga para sa kanilang buong buhay. Sa katunayan, ngayon, salamat sa mga pag-aaral ng neonatology, childcare at child sciences, nagagawa naming ginagarantiyahan ang isang ligtas na batayan ng pangangalaga at atensyon para sa bawat bata.

Haharapin natin ngayon ang pag-unlad ng bata sa unang tatlong taon ng buhay, sa madaling sabi na itinatampok ang pinakamahalagang hakbang sa iba't ibang larangan ng personalidad. Tiyak na matutuklasan natin ang ebolusyon ng isang proyekto na bubuo at natutupad nang may pambihirang bilis. Ang paglalakbay na ito ay dahan-dahang magdadala sa atin sa misteryo ng bata at magugulat sa atin, salamat sa henyo ng mga batas ng pag-unlad na nagpapatotoo sa pagmamahal at kadakilaan ng Diyos na lumikha.

Pag-unlad ng kognitibo

Sinimulan ng mga iskolar ng cognitive ang kanilang pananaliksik sa pamamagitan ng pagsusuri sa katalinuhan ng mga nasa hustong gulang at, simula sa mga pangunguna sa mga mananaliksik tulad nina Alfred Binet (1857-1911), Frederich Skinner (1904-1990), Raymond Cattell (1905-1998) at David Wechsler (1896-1981) , lumikha ng mas sopistikadong mga tool at timbangan sa pagtatasa. Gayunpaman, kung saan ang mga bata ay nababahala, ilang malinaw na mga paghihirap ang lumitaw.

Maging ang konsepto ng katalinuhan ay nagbago sa paglipas ng panahon, kaya't ang katalinuhan ay itinuturing na ngayon na isang multifactorial capacity na kinabibilangan ng maraming "intelligences". Kamakailan, ipinakita ng mga pag-aaral nina Thomas Gordon (1918-2002) at Daniel Goleman (1946) kung paano kinakatawan ng relational at emotional intelligence ang isang mahalagang aspeto ng kakayahan ng isang tao na maunawaan at malaman. Sa madaling salita, mula sa lahat ng ito ay mahihinuha na ang katalinuhan ay kinabibilangan ng maraming magkakaugnay na salik.

Ang katalinuhan ng mga bata

Ito ay ang Swiss psychologist na si Jean Piaget (1896-1980) na sinubukang panatilihing magkakasama ang iba't ibang dimensyon ng bata. Lumalaki ito sa pamamagitan ng pagbagay at patuloy na pag-igting patungo sa pagtuklas ng mga bagong karanasan ng katotohanan. Sinabi ni Piaget na mayroong dalawang proseso na nagpapakilala sa adaptasyon, katulad ng asimilasyon at akomodasyon. Parehong sinasamahan ang buong paglalakbay sa pag-iisip ng tao, nababaluktot at plastik sa kabataan, mas mahigpit sa pagtanda.

Ang asimilasyon ay binubuo ng pagsasama ng isang kaganapan o bagay sa isang nakuha nang pamamaraan ng pag-uugali o cognitive. Sa pagsasagawa, ang bata ay gumagamit ng isang bagay upang magsagawa ng isang aktibidad na bahagi na ng kanyang repertoire ng motor o nagde-decode ng isang kaganapan batay sa mga elemento na alam na niya.

Binubuo ang akomodasyon ng pagbabago sa istrukturang nagbibigay-malay o pattern ng pag-uugali upang mapaunlakan ang mga bagong bagay o kaganapan na dati ay hindi alam. Sa pamamagitan ng patuloy na paggalugad na ito, ang bata, lalo na sa kanyang katawan, ay nagsisimulang magkaroon ng mga karanasan na lalong nagiging dalubhasa.

Tinutukoy ng mga pag-aaral ni Piaget sa pagkabata ang iba't ibang yugto o yugto ng pag-unlad. Ang katalinuhan ay sumusunod sa kamay sa lahat ng karanasan ng bata na, sa kalakhan hanggang sa edad na anim, ay egocentric pa rin, dahil ang bata ay nahihirapang "ilagay ang sarili sa posisyon ng iba" at higit sa lahat ay hindi naiintindihan ang katotohanan. bilang ito ay.

Sa katunayan, upang maunawaan, ang layunin ng realidad ay nangangailangan ng isang paghihiwalay mula sa sarili nito na nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang tinatawag na mga topological na relasyon (taas, kababaan, lalim, distansya, pagkakalapit) at ang pinagbabatayan na mga patakaran. Ang kawalan ng kakayahang lumihis mula sa sariling pananaw ay nangangahulugan na ang paraan ng pag-iisip at pangangatwiran ng bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pag-iisip na sa mata ng mga matatanda ay tila kakaiba at karaniwan.

Ang "magical" na pag-iisip ng bata

Sa mga unang taon ng buhay ang bata ay nagkakaroon ng kamalayan sa mga bagay at mga tao sa paligid niya; sa edad na dalawa ang bata ay nagsimulang bumuo ng mga teorya tungkol sa mundo sa kanyang paligid sa pamamagitan ng finalism, animism at artificialism. Ang mga diskarte sa pag-iisip na ito ay, sa katunayan, mga tiyak na operasyon ng pag-iisip na sumasailalim sa pre-operational na pag-iisip.

Tingnan natin ang mga ito sa ilang mga halimbawa.

• Ang finalism ay nagiging sanhi ng paniniwala ng bata na ang inahing manok ay nangingitlog upang ito ay makakain niya.
• Ang animismo ay binubuo ng paniniwala na ang lahat ng mga bagay ay nabubuhay at samakatuwid, halimbawa, ang araw ay may kamalayan sa paggalaw at ginagawa ito upang magbigay ng liwanag sa ating mga aktibidad.
• Ang artificialism ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng paniniwala na ang lahat ay itinayo ng tao, kabilang ang mga bundok, lawa at ilog...

Mahirap para sa mga bata na ihiwalay ang kanilang mga sarili sa kanilang sariling pananaw; sa kanilang pangitain sa mundo at sa mga bagay ay madalas silang kumbinsido na ang iba ay maaaring madama ang kanilang mga iniisip at mga hangarin, kahit na hindi nila ito ipahayag sa salita. Ang ganitong paraan ng pangangatwiran ng bata ay tumutukoy sa isang serye ng mga paghihirap at mga paghihirap sa relasyon, dahil sa cognitive egocentrism. Ngunit ang pag-ibig ng magulang at pangangalaga sa edukasyon ay makakatulong sa maliit na bata na lumaki, higit pa at higit na katulad sa paraan ng pag-iisip ng mga matatanda.