Ika-5 anibersaryo ng Amoris Laetitia

Ang taon na inialay sa pamilya sa ikalimang anibersaryo ng Amoris Laetitia ay ipinahayag ni Pope Francis noong ika-27 ng Disyembre 2020, upang pahintulutan ang mga bunga ng post-synodal apostolic exhortation na mahinog at gawing mas malapit ang Simbahan sa mga pamilya sa mundo, ilagay sa pagsubok nitong nakaraang taon mula noong pandemya. Ang taong ito ay magtatapos sa Hunyo 26, 2022, sa ikasampung World Meeting of Families. Ang mga pagmumuni-muni na magiging mature ay magagamit sa mga eklesyal na komunidad at pamilya, upang samahan sila sa kanilang paglalakbay.

ni Nico Rutigliano

"Ang alyansa ng lalaki at babae, na bumabalot sa kasaysayan at kalagayan ng tao - paliwanag ni Pierangelo Sequeri, Dean ng Pontifical Institute na si John Paul II - ay nakasalalay sa pamilya, ngunit higit pa sa gramatika ng pamilya nito: ang bokasyong Kristiyano ay upang dalhin ang alyansang ito. sa mga lugar ng pulitika, ekonomiya, batas, pangangalaga at kultura".

Dahil ang Apostolic Exhortation ay nagtataglay pa rin, pagkatapos ng limang taon, isang kayamanan na hindi pa matutuklasan, ang anunsyo ng Papa sa taong ito ay isang uri ng pagpukaw, upang pasiglahin ang buong Simbahan, upang mag-alok ng kontribusyon na may kakayahang umangkop sa pastoral at teolohiya, sa view ng World Meeting of Families na naka-iskedyul para sa Roma sa 2022.

"Nahihirapan kaming ipakita ang kasal bilang isang dinamikong landas ng paglago," sabi ni Pope Francis sa n. 37 ng Amoris Laetitia. Nahihirapan tayong bigyan ng puwang ang budhi ng mga mananampalataya, na kadalasang tumutugon nang mabuti sa Ebanghelyo, sa gitna ng kanilang kahinaan, at nagdadala ng kaunawaan na pumuputol sa lahat ng hulma. Narito kung gayon ang hamon: "Tinawag tayo upang bumuo ng mga konsensiya, hindi para magpanggap na palitan sila."

Sa kabila ng mabuting kalooban ng mag-asawa at ang mga programa sa paghahanda para sa kasal, dumarami ang mga krisis. Noong 2020 nagkaroon ng taunang pagtaas sa mga paghihiwalay ng 60% sa Italya dahil sa emerhensiyang coronavirus at tinatawag na "forced cohabitation". Ang mga bagong unyon at magkakasamang pamumuhay ay lumalaki. Anong saloobin, kung gayon, ang dapat gawin ng Simbahan sa mga konkretong pagpili nito sa larangan ng pastoral at sa mga tuntunin ng mga sakramento? Kinakailangang tanggapin ang pangunahing saloobin na ibinalangkas ni Pope Francis sa Ecclesial Conference sa Florence noong 2015, nang anyayahan niya ang Simbahang Italyano na tumakas mula sa dalawang tukso: ang Pelagian, tipikal ng mga taong, nahaharap sa buhay, mas gustong magpatibay ng isang estilo ng kontrol, kalupitan at pagiging normatibo ("Ang pamantayan ay nagbibigay sa Pelagian ng seguridad ng pakiramdam na nakahihigit, ng pagkakaroon ng isang tiyak na oryentasyon"), at ang gnostiko, tipikal ng mga nananatiling sarado sa loob ng mga limitasyon ng kanilang sariling mga paniniwala at damdamin (" Ang kagandahan ng Gnosticism ay ang pananampalatayang nakakulong sa subjectivism").

Ang mga istruktura ng pakikinig, pagtanggap, pamamagitan at pagkonsulta ay kailangan din kung sakaling magkaroon ng krisis ng mag-asawa, o sa mga kaso ng paghihiwalay na naganap gaya ng naka-highlight sa n. 244. Ang mga propesyonal na numero at ang kontribusyon na maaaring gawin ng mga dalubhasa sa pakikipag-ugnayan ng tao, paglutas ng problema at mga agham ng tao ay napakahalaga at mahalaga.

Sa taon na nakatuon kay Amoris Laetitia, ano ang kailangang baguhin? Anong mga landas ang dapat tahakin ng pastoral na pangangalaga ng pamilya? Bago gumawa ng mga pag-aaral o mungkahi dapat nating tanungin ang ating sarili: ano ang mga hakbang na ating ginawa sa ating pastoral na pangangalaga mula Marso 2016 hanggang ngayon? Pagkatapos lamang ay magiging posible na tulungan ang pamilya sa pamamagitan ng pagpapahusay ng panlipunang dimensyon nito, pagsuporta sa kakayahan nitong turuan ang mga anak nito, pagpapahusay sa kakayahan nitong bigyang-buhay ang mga lugar at komunidad na may mga pagpapahalagang Kristiyano. 

Hindi namin nais na iwanan ang sinuman, ngunit kailangan naming gumawa ng isang pagkakaiba: ang Simbahan ay nagsasalita ng kasal bilang isang sakramento, hindi bilang isang sibil na unyon - tinukoy Cardinal Farrell, prefect ng Dicastery para sa mga layko, pamilya at buhay, at idinagdag: «Yaong hindi makikinabang sa ganap na pakikibahagi sa Simbahan, hindi ito nangangahulugan na hindi sila maaaring samahan." Ang pagkakaiba sa pagitan ng sacramental marriage at civil union ay binibigyang diin. Sa espesyal na taon na ito ang Dicastery ay makakatagpo ng maraming diyosesis mula sa buong mundo na nakikitungo sa mga homoseksuwal na mag-asawa. May mga sitwasyon kung saan may mga diborsiyado at muling nag-asawa, patuloy silang sinasamahan ng Simbahan.

«Ang apela ni Pope Francis sa pag-ibig at pagkakasundo ng pamilya ay maaaring tanggapin ng mga nakakaranas ng kasal bilang isang sakramento», panatilihin ang mag-asawang Miano, «ngunit ito rin ay isang unibersal na balidong apela: ang Taon na ito ay una at pangunahin ang isang karapat-dapat na panahon upang linangin ang mabuti relasyon sa mag-asawa at pamilya."

Ang conjugal love ay ang pinakamahalaga at pinong halaga na nakataya. Ang pagmamahal ng Diyos ay nananahan sa pamilya at tumutulong sa mga mag-asawa sa sakramento. Dapat nilang, sa kanilang bahagi, pangalagaan at pangalagaan ang kaloob na ito. Ang pag-iingat sa pag-ibig na ito ay hindi lamang panlabas na pag-uugali, ngunit una sa lahat ay isang panloob na saloobin na ginawa ng mutual na pagpapahalaga sa pagitan ng mag-asawa; pagpapalakas ng kakayahan at katangian ng iba; pagpapahalaga at pagnanasa para sa kabutihan ng mag-asawa at pamilya; suporta at suporta tungo sa mga hina, takot, mga depekto; pakikilahok sa mga hamon ng bawat isa; co-responsibility sa joint ventures; katapatan at paggalang sa isa't isa; kakayahang humingi ng tawad at marunong magpatawad sa sarili.

Si Saint Joseph ay isang modelo sa kasong ito: sa kanyang maingat at nakatagong presensya ay nagawa niyang pangalagaan ang pagmamahal sa loob ng Banal na Pamilya. Naranasan niya ang lambing na binanggit ni Pope Francis sa Patris Corde. Si Joseph ay hindi isang superhero, ngunit isang taong nagtiwala sa Diyos, hindi tumakas sa kanyang mga responsibilidad, hindi sumuko sa kanyang mga takot, hindi tumakas mula sa mga paghihirap, ngunit iniwan ang patnubay ng kanyang buhay sa Diyos.

Naipakita ng mga pamilya ang mabuting katatagan sa panahon ng emerhensiyang pang-ekonomiya at kalusugan. Kaya naman kaya nilang pangalagaan ang pag-iibigan ng mag-asawa, ang pamilya at ang mga miyembro nito. Sa Taong ito na nakatuon sa kanila, sa lohika ng pagbibigay-sa-sarili, sila ay magpapakalat ng responsibilidad at diwa ng pagsasakripisyo. Magagawa nilang matupad ang pangarap ng Diyos.