2*/ Ang vocational pedagogy ni Jesus

ni Rosanna Virgili

Ang vocational pedagogy ay isa sa pagpapahayag ng Ebanghelyo mismo. Mayroong dalawang poste: ang una ay walang Ebanghelyo kung walang mga apostol; ang pangalawa na walang Ebanghelyo kung wala ang mga pulutong na "walang pastol". Sa unang punto ay dapat nating sabihin na walang ginagawa si Hesus kung wala ang mga apostol. Para bang ang paraan ng pagpapahayag nito ay ang Ebanghelyo mismo, ang anyo: dalawa-dalawa. Sa mas maraming pares. Labindalawa, isang even number.

Sa iba pang mga bagay, isang bilang na katumbas ng sa mga tribo ng Israel, na labindalawa kasama ang ikalabintatlo, na sa mga Levita - si Jesus, sa katunayan, na isa ring ikalabintatlo, ay bahagi ng Diyos, tulad ni Levi sa sa gitna ng Israel. Ang grupong ito ay ang Ebanghelyo na, ito na ang Kaharian ng Diyos na malapit na, kumpletong panahon, dahil ito ay isang evangelical na katotohanan, iyon ay, na nasa labas ng realidad ng tao (= ng dugo). Sa ganitong paraan hinuhusgahan ni Jesus ang relihiyong Hudyo bilang isang "tao" na kababalaghan.

Ang Ebanghelyo na inihayag ng mga apostol na may sariling pagkakakilanlan ng pakikipag-isa ay naging malapit sa mga pulutong: "may sakit at inaalihan" (1, 32); «ang buong lungsod» (1, 32); «maraming tao» (2,2); "ang buong pulutong" (2, 13); "isang malaking pulutong" (polu plethos, 3, 7) na nagmula sa lahat ng dako, mula sa Judea, mula sa Jerusalem, mula sa Idumea at mula sa Transjordan at Sidon... (cf. 3, 8). “Muling nagtipon ang napakaraming tao na hindi man lang sila nakakakuha ng pagkain” (3, 20). Ang karamihan ay ang tunay na "pamilya" ni Jesus, ang isa na pinili ni Jesus:

«Dumating ang kanyang ina at mga kapatid at, nakatayo sa labas, ipinatawag siya. Ang karamihan ay nakaupo sa paligid at sinabi nila sa kanya: Narito ang iyong ina, ang iyong mga kapatid na lalaki at babae ay nasa labas na hinahanap ka. Ngunit sinagot niya sila, Sino ang aking ina, at sino ang aking mga kapatid? Ibinaling niya ang kanyang tingin sa mga nakaupo sa kanyang paligid at sinabi niya: narito ang aking ina at ang aking mga kapatid! Ang sinumang gumagawa ng kalooban ng Diyos ay aking kapatid na lalaki, kapatid na babae at ina.” (Mc 3, 31-35).

Ang bokasyon ng mga apostol ay nasa karamihan, para sa karamihan, hindi para sa kanilang sarili. Ang channel ay hindi na sa pamilya, ngunit sa isang unibersal, kumplikado at kontaminadong katotohanan. Ang kapaligiran kung saan lumalaki ang apostol ay pandaigdigan, pangkalahatan, hindi protektado ng mga pader, nakalantad sa mundo. Natututo din ang mga apostol mula sa kanilang bagong pamilya, na ngayon ay nakaugat sa kay Jesus, na pinili niya para sa kanyang sarili at, bilang isang bagong pamilya, sa turn ay "pang-edukasyon na paksa". Sa bagong realidad na ito ng mga bono, natututo ang lahat na parang sa pamamagitan ng osmosis.

Kung gayon, dapat nating tapusin na ang pag-aalaga ni Jesus sa pagtuturo sa mga madla ay magkakaugnay nang walang kapantay sa pedagogy at misyon ng mga apostol. Gayunpaman, nananatili ang pagkakaiba sa mga antas, sa wika, sa mga antas, sa pagitan ng dalawang katotohanang ito.

Jesus pedagogue ng mga pulutong

Ang atensyon ni Hesus sa mga tao ay agad na nahayag sa pamamagitan ng mga kahanga-hangang gawa na kanyang isinasagawa. Pinalayas ni Jesus ang mga demonyo, pinagaling ang ketongin, pinabangon ang paralitiko mula sa kanyang higaan. Sinimulan ni Jesus na turuan ang mga tao, tinutugunan ang kanilang mga pangangailangan at kanilang mga kahinaan. Paglaya sa kasamaan. Ang kanyang pedagogy ay nakabatay sa ebidensya ng mga bagay, kaya't ang reaksyon ng mga tao ay ganito: "Wala pa tayong nakitang katulad nito" (2,12).

Gumagawa din si Jesus ng mga himala para sa mga apostol, ngunit ang tekstong sinipi lamang mula sa Mc 3,31-35 ay gumaganap bilang isang watershed sa pagitan ng isang bago at pagkatapos sa bokasyonal na pagtuturo ni Jesus mula sa sandaling ito ay siya ay isang ipinahayag na pedagogue, na ibinigay na "kaniya ina at ang kanyang mga kapatid na lalaki" ay ang mga "gumagawa ng kalooban ng Diyos". Ngayon si Jesus ay hayagang isang alternatibong pedagogue sa Batas. Subukan nating tukuyin ang mga espesyal na aspeto ng pedagogy na ginagamit ni Jesus sa mga apostol.

Ang partikular na pagtuturo para sa mga apostol

sa. Ang paliwanag ng mga talinghaga: «(...) ang mga nasa paligid niya kasama ang Labindalawa ay nagtanong sa kanya tungkol sa mga talinghaga. At sinabi niya sa kanila: Sa inyo ay ipinagkatiwala ang hiwaga ng kaharian ng Diyos, ngunit sa mga nasa labas ang lahat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng talinghaga” (Mc 4,10:11-4,34). Itinuro ni Jesus sa Labindalawa at sa mga malapit sa kanila ang isang espesyal na kaalaman sa mga bagay, ang "misteryo" na nasa loob ng talinghaga. “Ipinaliwanag niya ang lahat sa kanyang mga alagad nang palihim” (Mc XNUMX:XNUMX).

b. Ang pangako at pagsisikap ng misyon: Si Hesus ay nagbibigay ng isang dakilang misyon sa Labindalawa (cf. Mc 6,7-13). Ipinadala niya silang dalawa-dalawa upang palayasin ang mga demonyo, magpagaling, upang ituro sa lahat ang tungkol kay Jesus mismo. Ang gawaing misyonero ng Labindalawa ay binubuo ng parehong mga bagay na ginawa ni Jesus, na siya namang nagturo at gumawa ng mga himala. Sa pagtatapos ng kanilang misyon: "Nagtipon ang mga apostol sa paligid ni Jesus at sinabi sa kanya ang lahat ng kanilang ginawa at itinuro" (Mc 6,30).

c. Ang lunas sa mga kahinaan at pinakamaraming damdamin ng tao: ang kanyang mabait at mapagmahal na istilo, komprehensibo at malapit sa matalik na sangkatauhan ng kanyang mga apostol, ay bahagi ng pedagogy ni Jesus. Hindi siya naiiskandalo ng kanilang mga damdamin ng takot, sa kabaligtaran, pumunta siya upang salubungin sila upang mapanatag sila: «Bakit kayo natatakot? Wala ka bang pananampalataya?" (Mc 4,40); «Lakas ng loob, ako ito, huwag kang matakot» (Mc 6,50); na may matinding katamisan ay napansin at inaalala ni Jesus ang pagod na maaaring mayroon sila pagkatapos ng misyon at, tulad ng isang ina, ay inanyayahan sila sa pagsasabing: "Lumabas kayo at magpahinga ng kaunti" (6,31). Si Jesus ay nag-aalala tungkol sa pagod ng kanyang mga tao, ang kanilang kahinaan at nagpapahinga kasama nila sa isang lugar na nag-iisa. Sa wakas, ipinakita ni Jesus ang kaamuan at pagtitiyaga sa paghihintay sa Labindalawa na maunawaan kung ano ang kanyang ginagawa sa kanyang pampublikong buhay. Sa kababaang-loob at kaba ay tinanong niya sila: "Hindi pa ba ninyo naiintindihan?" (Mc 8,21:XNUMX). (patuloy)

* Ulat sa Josephites Conference sa San Giuseppe Vesuviano