Ang Aklat ng Mga Panaghoy ay isang masakit na elehiya sa Jerusalem, sa mga kalungkutan nito, sa mga kasawiang dulot ng digmaan. Isang napakalaking kasalukuyang resonance, tulad ng kasalukuyang panawagan para sa kapayapaan

ni Rosanna Virgili

«Desertum fairun et pacem appellaverunt», na isinalin ay: «Gumawa sila ng isang disyerto at tinawag itong kapayapaan». Kaya sumulat si Tacitus De Agricola, na may mga salitang naglalarawan sa kalunos-lunos na kasalukuyang katotohanan ng iba't ibang lungsod sa mundo, na nawasak pa rin ng mga digmaan ngayon. Ano ang kapansin-pansin - ngayon higit pa kaysa kahapon - kapag nahaharap sa pinsala ng kasamaan ng tao, ay ang pagbibigay-katwiran na may akademikong pangungutya: "Ang digmaan ay dapat isagawa upang makamit ang kapayapaan". 

Ang mga kontemporaryong panahon ay nananatiling marahas at mapaghiganti gaya noong mga panahon ni Tacitus at, gayundin, tinatakpan ng pagkukunwari ang mga digmaan at ang kanilang mga dahilan. At kung ang mga kakila-kilabot na dulot ng mga gawa ng takot sila ay isang hindi makatao na panoorin, hindi gaanong kakila-kilabot ang kasinungalingan na lumalabas sa mga bibig ng mga nagbabalik upang magpalaganap sa kanila. «Walang bago sa ilalim ng araw», madidilim na sasabihin ng Eclesiastes (tingnan ang 1, 10). Hindi bababa sa sinaunang mundo, at gayundin sa Bibliya, walang kakulangan ng mga "chronologists" na nagpapansin at tumutuligsa sa tendentiousness na ipinadala ng mga opisyal na channel ng mga maton na nasa tungkulin. 

Isang teksto sa Bibliya na nagsasabi ng katotohanan tungkol sa digmaan at, sa liwanag, ang kailangang-kailangan ng kapayapaan, ay ang Aklat ng Mga Panaghoy. Ang kurtina ng kanyang tabing ay bumukas sa Jerusalem, na winasak ng mga kaaway: «Tulad ng sNapakalungkot ng lungsod na dating mayaman sa mga tao! Siya ay naging parang balo, ang dakila sa mga bansa; ang ginang sa mga probinsya ay napapailalim sa sapilitang paggawa. Mapait siyang umiiyak sa gabi, ang kanyang mga luha sa kanyang mga pisngi. Walang umaaliw sa kanya, sa lahat ng kanyang mga manliligaw. Lahat ng kanyang mga kaibigan ay nagtaksil sa kanya at naging kanyang mga kaaway" (Lam 1, 1-2). Ang paghahambing ay sa isang babaeng pigura na nawalan ng magandang pagkakaibigan: naiwan siyang mag-isa sa kanyang pag-iiwan at walang umaaliw sa kanya. Lahat ng mga tumatawag sa kanilang sarili na mga kaibigan ay nagtaksil sa kanya at nawala. 

Isang imaheng nagtatago ng reklamo laban sa mga hari ng Juda na, sa halip na protektahan ang buhay ng mga anak ng Jerusalem, ay naging mga kaaway. Sa halip na pangalagaan ang kanilang kinabukasan, nagdulot sila ng kamatayan. Naiisip namin ang mga ina sa lungsod na umiiyak sa gabi para sa kanilang mga anak na kinidnap o pinatay dahil sa digmaang nais ng mga monarko. At walang umaaliw sa kanila sa "lahat ng mga manliligaw niya", lahat ng mga kasabwat ng mga nagsabing gusto nila ang kanilang ikabubuti. 

«Ang mga lansangan ng Sion ay nagluluksa, wala nang pumupunta sa mga kapistahan nito; ang lahat ng kaniyang mga pintuang-bayan ay napabayaan, ang kaniyang mga saserdote ay nagbubuntong-hininga, ang kaniyang mga dalaga ay nagdadalamhati, at siya ay nasa kapaitan. Ang kaniyang mga kalaban ay kaniyang mga panginoon, ang kaniyang mga kaaway ay nagsisiginhawa, sapagka't siya'y pinahirapan ng Panginoon dahil sa kaniyang hindi mabilang na mga kasamaan; ang kanyang mga anak ay napunta sa pagkatapon, pinalayas ng kaaway" (Lam 1, 4-5). 

Walang sinuman sa mga responsable ang nagmamalasakit sa kapalaran ng mga tao at ganoon ang katotohanan na sila ay nababalot ng pagluluksa at ang kanilang mga anak ay ipinatapon. Kung paanong ibinigay sa kanila ng Panginoon ang lupain bilang isang regalo, kaya ngayon ay itinataboy niya sila mula rito: «Ang Panginoon ay naging parang kaaway, winasak niya ang Israel; kaniyang giniba ang lahat ng kaniyang mga palasyo, kaniyang ibinagsak ang kaniyang mga kuta, kaniyang pinarami ang panaghoy at pagdadalamhati para sa anak na babae ng Juda. Sinira niya ang kanyang tahanan na parang hardin, sinira niya ang tagpuan" (Lam 2, 5-6). 

Sa halip na sisihin ang mga kaaway na iyon - ang mga Babylonians - na talagang kumukubkob at naglalagay ng apoy sa lungsod, ang mga naninirahan sa sinaunang Jerusalem ay dapat pag-isipan ang kanilang sariling mga pagtataksil, na naroroon sa mga mata ng Panginoon: «Natupad ng Panginoon ang kanyang itinakda , tinupad niya ang kanyang salita na itinakda mula pa noong unang panahon, nilipol niya nang walang awa, pinasaya niya ang kaaway sa iyo, itinaas niya ang kapangyarihan ng iyong mga kalaban” (Lam 2, 17).

Alam nila ito, napagmamasdan nila nang may higit na sakit kung paano ang kanilang kapus-palad na pag-uugali ay bumagsak tulad ng granizo sa kanilang bansa at kanilang buhay. Ang tanong ay nakaaantig: «Sa ano kita ihahambing, anak ng Jerusalem? Ano ang gagawin ko upang aliwin ka, anak na dalaga ng Sion? Sapagka't ang iyong pagkasira ay kasinglaki ng dagat: sinong makapagpapagaling sa iyo? Ang iyong mga propeta ay nagkaroon ng mga pangitain ng walang kabuluhan at walang kabuluhang mga bagay para sa iyo, hindi nila inihayag ang iyong kasalanan upang baguhin ang iyong kapalaran; ngunit ang pambobola, walang kabuluhan at mga ilusyon ay nagpropesiya sa iyo" (Lam 2, 13-14). Ito ay ang "iyong mga propeta" (hindi yaong sa Diyos!) ang itinuturo bilang mga hindi nagkasala at mga taksil: dapat nilang ihayag ang katotohanan ng kanilang mga kasalanan upang sila ay makapagpalit ng direksyon sa oras at magbalik-loob, upang makatakas sa kasalukuyang kasawian. Sa halip ay sinabi nila ang "mga hangal na bagay" na nangyayari pa rin ngayon sa libong "propeta" ng mga network na ibinebenta sa mga kasinungalingan, na nagpaparami ng kalokohan at kawalang-saysay sa mga pinag-isang network, sa bawat oras ng araw, upang iligaw ang lahat ng mga tao sa isang nakamamatay na panlilinlang. 

Ang isang sulyap ng pag-asa, gayunpaman, ay ang pangaral na, sa kabila ng ganap na pagkawasak kung saan ang lunsod ay nakalubog na ngayon, ay taos-pusong ipinaaalam sa kanya: «Sumigaw mula sa iyong puso sa Panginoon, dumaing, anak na babae ng Sion; hayaan mong tumulo ang iyong mga luha na parang agos, araw at gabi! Huwag bigyan ang iyong sarili ng kapayapaan, huwag hayaang magpahinga ang mansanas ng iyong mata! Bumangon ka, sumigaw sa gabi, kapag nagsimula ang mga bantay, ibuhos mo ang iyong puso na parang tubig, sa harap ng mukha ng Panginoon; itaas mo ang iyong mga kamay sa kanya para sa buhay ng iyong mga anak, na namamatay sa gutom sa bawat sulok ng lansangan” (Lam 2, 18-19). Huwag bigyan ang iyong sarili ng kapayapaan, Jerusalem, hanggang sa makamit mo ang kapayapaan!