Tinitingnan ng mga pamilya ang "typical" na larawan na naroroon
Banal na Pamilya, sa kanyang supernatural na pag-ibig, ngunit maganda, kumpleto, ayon sa kalikasan. 

CAno ang mas mapagpakumbaba, mas simple, mas tahimik, mas nakatagong bagay ang maiaalok sa atin ng Ebanghelyo na ilalagay sa tabi ni Maria at ni Hesus? Ang pigura ni Joseph ay tiyak na nakabalangkas sa mga katangian ng kahinhinan, ang pinakasikat, ang pinakakaraniwan, ang pinaka-masasabi ng isa, gamit ang sukatan ng mga halaga ng tao - hindi gaanong mahalaga, dahil wala tayong makitang anumang aspeto sa kanya na maaaring bigyan kami ng dahilan para sa kanyang tunay na kadakilaan at ng pambihirang misyon na ipinagkatiwala sa kanya ng Providence, at na wastong bumubuo sa tema ng maraming pagsasaalang-alang, sa katunayan ng maraming panegyrics bilang parangal kay Saint Joseph.

Pinararangalan natin si San Jose, "ang asawa ni Maria, na kung saan ipinanganak si Jesus, na tinatawag na Cristo" (Mt 1:16). Ngayon ay pararangalan natin siya bilang ang pinili ng Diyos na ibigay sa Salita ng Diyos, na naging tao, ang pugad, ang makasaysayang talaangkanan, ang bahay, ang panlipunang kapaligiran, ang propesyon, ang tagapag-alaga, ang pagkakamag-anak, sa isang salita, ang pamilya, ang pangunahing selulang ito ng lipunan, pamayanan ng pag-ibig, malayang nabuo, hindi mahahati, eksklusibo, walang hanggan, kung saan ipinakikita ng lalaki at babae ang kanilang mga sarili na magkatugma at nakatakdang ihatid ang natural at banal na kaloob ng buhay sa ibang tao, ang kanilang mga bata. Si Jesus, ang Anak ng Diyos, ay may sariling pamilya ng tao, kaya nagpakita siya at kapuwa ang Anak ng tao; at sa pagpili niyang ito ay pinagtibay niya, ginawang banal, pinabanal itong karaniwang institusyon natin na bumubuo ng pag-iral ng tao, kung saan inilalagay ngayon ng ating panalangin at pagninilay-nilay ang banal, tahimik, huwarang pigura ni San Jose.

Tunay na dapat tayong agad na gumawa ng isang pangunahing obserbasyon tungkol sa banal na katangiang ito, na nakatakdang kumilos bilang legal, hindi natural, ama ni Jesus, na ang henerasyon ng tao ay naganap sa isang napaka-isahan, kahanga-hangang paraan, sa pamamagitan ng gawain ng Banal na Espiritu, sa sinapupunan. ni Maria, ang Birheng Ina ng Diyos, si Hesus na kanyang tunay na anak, at opisyal lamang, bilang siya ay pinaniniwalaan (Lk 3, 33; Mk 6, 3; Mt 13, 55), "anak ng panday", si Joseph. Dito magbubukas ang kanyang personal na kwento sa ating pagsasaalang-alang, ang kanyang sentimental na drama, ang kanyang "nobela", na may hangganan sa pagbagsak ng kanyang pag-ibig, na may pribilehiyong intuwisyon ay pinili si Maria, ang "puno ng biyaya", iyon ay, ang pinakamaganda. , ang pinakakaibig-ibig sa lahat ng kababaihan, bilang kanyang magiging nobya, nang malaman niyang hindi na niya ito; malapit na siyang maging isang ina; at siya, na isang mabuting tao, "tulad ng sinasabi ng Ebanghelyo, na may kakayahang isakripisyo ang kanyang pag-ibig sa hindi alam na kapalaran ng kanyang kasintahan, naisip na iwanan siya nang hindi gumagawa ng kaguluhan, isakripisyo ang kanyang pinakamahal sa buhay, ang kanyang pag-ibig. para sa walang kapantay na Dalaga.

Ngunit si Giuseppe, bagaman isang hamak na manggagawa, ay may pribilehiyo din; siya ay nagkaroon ng karisma ng paghahayag ng mga panaginip; at ang isa, ang unang naitala sa Ebanghelyo, ay ito: «Joseph anak ni David, huwag kang matakot na tanggapin si Maria bilang iyong asawa, dahil ang ipinanganak sa kanya ay ang gawain ng Banal na Espiritu. Siya ay manganganak ng isang lalaki, at tatawagin mo ang kanyang pangalang Jesus; sapagkat ililigtas niya ang kanyang bayan sa kanilang mga kasalanan” (Mt 1, 20-21); ibig sabihin, siya ang magiging Tagapagligtas, siya ang magiging Mesiyas, "ang Emmanuel, na nangangahulugang kasama natin ang Diyos" (ibid. 23). Si Joseph ay sumunod: masaya, at sa parehong oras ay bukas-palad sa sakripisyong tao na hiniling sa kanya. Siya ang magiging ama ng hindi pa isinisilang na anak na "non carne, sed caritate", isinulat ni San Augustine (Serm. 52, 20; PL 38, 351); asawa, tagapag-alaga, saksi ng kalinis-linisang pagkabirhen at kasabay ng banal na pagiging ina ni Maria. Isang natatangi, mahimalang sitwasyon, na nagha-highlight sa personal na kabanalan hindi lamang ng Madonna, kundi pati na rin ng kanyang katamtaman ngunit kahanga-hangang asawa, si Joseph, ang santo na inihahandog ng Simbahan, kahit na sa panahon ng Lenten apprenticeship, sa ating maligaya na pagsamba. At kaya narito tayo sa harap ng "banal na Pamilya"!

Oo, mahal, mahal na mga pamilyang Kristiyano, na ipinatawag namin ngayon sa pagdiriwang na ito, masaya na makita na maraming mga peregrino at tapat na sumama sa iyo. Oo, dapat nating ipahayag nang may bagong sigasig, nang may bagong budhi ang ating pagsamba sa larawang ito na inilalagay ng Ebanghelyo sa ating harapan: si Jose, kasama si Maria, at si Jesus, bata, bata, binata na kasama nila. Ang larawan ay tipikal. Bawat pamilya ay makikita doon. Ang pag-ibig sa tahanan, ang pinakakumpleto, ang pinakamaganda ayon sa kalikasan, ay nagniningning mula sa mapagpakumbabang evangelical na eksena, at agad na naglalabas ng sarili sa isang bago at nakasisilaw na liwanag: ang pag-ibig ay nakakakuha ng supernatural na karilagan. Nagbabago ang eksena: Si Kristo ang nangunguna; ang mga pigura ng tao na malapit sa kanya ay kumukuha ng representasyon ng bagong sangkatauhan, ang Simbahan. Si Kristo ang Nobyo; Ang kasintahang babae ay ang Simbahan; ang larawan ng oras ay nagbubukas sa misteryo ng lampas sa panahon; ang kasaysayan ng mundo ay nagiging apocalyptic, eschatological; Mapalad ang mga nakasilip na sa liwanag na nagbibigay-buhay; ang kasalukuyang buhay ay nababagong anyo sa hinaharap at walang hanggan: ang ating tahanan, ang ating pamilya ay magiging paraiso.

Mahal na mga anak, makinig sa amin. Ang pagyakap sa buhay Kristiyano bilang isang programa ngayon ay nagiging isang makapangyarihang ehersisyo. Ang tradisyonal na ugali ng ating mga tahanan, malinis, simple at mahigpit, mabuti at masaya, ay hindi na nakatayo sa sarili nitong. Ang mga pampublikong kaugalian, ang tagapag-alaga ng domestic at panlipunang mga birtud, ay nasa proseso ng pagbabago at, sa ilang mga aspeto, sa proseso ng paglusaw. Ang legalidad ay hindi palaging sapat para sa mga pangangailangan ng moralidad. Ang pamilya ay kinukuwestiyon sa mga pangunahing batas nito: pagkakaisa, pagiging eksklusibo, walang hanggan. Kayo na, mga Kristiyanong asawa; sa inyo, mga pamilyang biniyayaan ng sakramentong karisma; sa iyo, tapat ng isang relihiyon na may pinakamataas at pinakasagrado, pinaka mapagbigay at pinakamasayang pagpapahayag sa pag-ibig, sa tunay na pag-ibig na ebanghelikal, sa iyo na tuklasin muli ang iyong bokasyon at ang iyong kapalaran; nasa sa iyo na panatilihin ang walang katulad na tao at kusang relihiyosong katangian ng pamilyang Kristiyano; nasa sa iyo na muling buuin sa iyong mga anak at sa lipunan ang diwa ng espiritu na nagpapataas ng laman sa antas nito. Nawa'y turuan ka ni San Jose kung paano. Ngayon ay sama-sama nating tatawagin siya para sa layuning ito.                                    

Homiliya sa Dakilang Kapistahan ni San Jose, 19 Marso 1975.