Ang tema ng pag-asa, na sentro ng Jubilee 2025, ay makikita kay Don Guanella ang isang saksi at isang guro. Ang muling pagbabasa ng kanyang mga polyeto ay makakahanap ka ng mahahalagang perlas ng karanasan
ni Don Gabriele Cantaluppi
IHininga ni Don Guanella ang hininga ng pag-asa mula sa kanyang pagkabata, mula sa matinding berde ng kanyang Valle Spluga, kasabay nito ay isang tanda ng buhay na binabago sa bawat panahon at isang simbolo ng Muling Pagkabuhay, na siyang pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano. Nais naming tipunin ang ilan sa kanyang mga salita sa kabutihang ito, gamit ang kanyang Mga Operetta, ang mga sikat na polyeto kung saan sa iba't ibang sipi ay tinatalakay niya ang pag-asa.
Sa isang komentaryo sa katekismo na pinamagatang Sumama ka sa akin (1883), upang kumatawan sa pag-asa ay ginamit niya ang larawan ng isang bata na nakataas ang kanyang mga braso upang humingi ng kaaliwan mula sa kanyang mga magulang: «Ang maliit na bata ay naaaliw sa pamamagitan ng pagtingin sa mga mukha ng kanyang mga magulang at pagsasabi: Tatay, tatay! Nanay, nanay! Paano kung gayon ang ating puso ay nagagalak sa pag-iisip sa Diyos at pagtingin sa langit."
Ne Ang tinapay ng kaluluwa (1883), isang triple commentary sa Sunday Mass, ay gumagamit ng parehong imahe ng bata at nagtanong: «Itatanong mo: sino ang nagbibigay inspirasyon sa mga pagmamahal na ito sa sanggol? At sagot ko sa iyo: maaari mo bang pagdudahan ito? Ito ay Diyos, ito ay Diyos. At ngayon itatanong ko sa iyo: sino ang naglalagay sa iyong puso ng inspirasyon na laging bumaling sa Diyos, upang ipagkatiwala ang iyong sarili sa kanya nang lubusan? Sumasagot ako sa iyo na ito ay Diyos."
Ngunit higit na malugod ang pag-asa kapag nangangailangan ito ng sakripisyo. Papasok pa rin Sumama ka sa akin ay gumagamit ng kaparehong larawan ng maliit, ngunit sa pagkakataong ito ay itaas ang halaga ng isang pag-asa na maaaring maghintay ng mahabang panahon: «Ngunit hindi mo ba naiintindihan na ang bata ay karapat-dapat na umiyak ng kaunti: Inay! kapag siya ay dumating na may dalang mansanas, ngunit kung gaano kalaki kapag, ang ina ay hindi nagpapakita o nakikita sa kanya kahit saan, ang bata ay nagbubuntong-hininga pa rin nang masakit: Mamma, mama!».
Ang pamagat ng isang polyeto na inilathala noong 1992, na tinukoy ang misyon ni Don Guanella bilang Isang Kwento na Tinatawag na Pag-asa, dahil talagang nabuhay siya sa kanyang mga araw, sa gitna ng mga pangyayaring sumunod sa isa't isa, lubos na umaasa sa
banal na pakay. At sa pagtatapos ng kanyang buhay, gaya ng pinatototohanan ng kanyang tapat na alagad na si Don Leonardo Mazzucchi, madalas niyang inuulit: «Palaging umasa sa Providence ng Panginoon, na nagbibigay ng lahat ng bagay. "Ang mga bahay na nagsisimula sa wala ay siyang umuunlad." Maging si Don Umberto Brugnoni, kasalukuyang Superior General ng mga Lingkod ng Kawanggawa, sa isang kamakailang liham ay naalaala na ang Tagapagtatag, kasama ang kanyang buhay, kanyang kaisipan at kanyang mga gawa, ay nagpapaalam sa atin ng lakas ng loob na umasa sa pamamagitan ng pagtitiwala sa ating sarili sa Providence, na humihimok sa atin na malampasan ang tukso ng pesimistikong pagbibitiw sa harap ng mga problema ng mundo ngayon.
Bagama't hinangaan at pinahahalagahan ng marami ang kawanggawa ni Don Guanella, hindi siya nakaligtas sa mga paghihirap. Ang kanyang buhay ay hinamon ng maraming mga hadlang, ng patuloy na mga problema sa ekonomiya at maging ng paglaban ng mga awtoridad ng sibil at simbahan. Ang kanyang mga gawa ay madalas na sinalubong ng kawalan ng tiwala o pagwawalang-bahala, ngunit hindi niya hinayaan ang kanyang sarili na masiraan ng loob at nagpatuloy sa kanyang landas nang may determinasyon, lubos na kumbinsido na ang pag-ibig sa kapwa na pinasigla ng pag-asa ay ang pangunahing paraan upang mapalapit sa Diyos. Ang kanyang espirituwal na karisma ay umakay sa kanya na palaging madama na ginagabayan siya ng kamay ng Diyos at hindi matakot sa mga paghihirap na materyal, kahit na tila hindi ito malulutas. At kaya nagsulat siya sa nabanggit Ang tinapay ng kaluluwa: «Ang aming kawanggawa ay ang reyna na mayroong dalawang celestial na gabay bilang kapatid, pananampalataya at pag-asa ng Kristiyano».
Sa katunayan, para sa ating mga Kristiyano, ang pag-asa ay hindi simpleng optimismo; Ito ay hindi ang paniniwala na ang isang bagay ay tiyak na magiging maganda, ngunit ang katiyakan na ang lahat ay may halaga anuman ang mangyayari. Natitiyak natin na ang Panginoon ay naroroon sa agos ng buhay, sinasamahan Niya tayo, at balang araw ang lahat ay makakatagpo ng katuparan sa Kaharian ng Diyos, isang kaharian ng katarungan at kapayapaan.
Dahil – laging si Don Gua-
sa pagpapaalala nito sa atin – umaasa tayo sa salita ni Hesus na, sa panalangin ng Ama Namin, itinuro niya sa amin ang mga panawagan kung saan siya mismo ay nakikipag-usap sa Ama, at samakatuwid ay "posible bang hindi mo kami pinakinggan kapag itinuro namin sa iyo ang panalangin ni Jesus na iyong banal na Anak?".
Isa pa sa kanyang mga komento sa katekismo, pinamagatang Punta tayo sa Langit (1883), ay mayaman din sa malalim na mga pananaw sa birtud ng pag-asa, kung saan pinipili natin ang ilan.
Noong una si Don Guanella ay nasa ilalim-
Binibigyang-diin niya na ang pag-asa ay nagpapakita ng sarili sa madalas na mga panawagan, sa pamamagitan ng pagnanais na tanggapin ng Diyos bilang mga anak: «Pagkatapos ay bumuntong-hininga siya sa kanya nang may lambing: Ama! Ama! Kung kayo ay magsisiwalat ng pagmamahal, ang inyong Ama ay bababa upang itaas kayo mula sa lupa hanggang sa langit." Ngunit kailangan din nating patuloy na hanapin ang kahulugan ng nangyayari, kahit na ito ay nakakapagod at kung minsan ang paghahanap ay hindi laging may ninanais na kalalabasan: «Nasusulat na ang tao ay dapat kumita ng kanyang tinapay sa pamamagitan ng pawis ng kanyang noo. Kaya't pumunta sa bukid ng paggawa at magtiyaga doon kahit ikaw ay pawis na pawis."
Ang pag-asa ay ipinagdiriwang ng pamayanang Kristiyano at nakakahanap ng lakas sa araw ng Panginoon, Linggo, kung saan ang Ama ay "naghahanda ng mga espirituwal na piging ng pagpapala, at bilang tanda ng napakalaking pag-ibig ay nag-aalok ng sakripisyo ng kanyang sarili." Ngunit pagkatapos ang parehong pag-asa ay ipinadala tulad ng isang kislap sa pang-araw-araw na misyon ng Simbahan, na nabubuhay ito sa "pagdadala ng tinapay sa mga kapus-palad, tulong sa maysakit, aliw sa mga nagdurusa". Ang pag-asa, tila pinaninindigan ni Don Guanella, ay pinananatili tulad ng isang buhay na apoy sa araw-araw na gawain ng kawanggawa.
Ang pag-asa at pag-ibig sa kapwa ay mahigpit na nagkakaisa kapag ang Simbahan, isang pinaka-banal at banal na ina, ay "lumapit nang may habag sa higaan ng iyong kahinaan, nag-aalok sa iyo ng mga merito ni Jesus sa biyaya ng isang sakramento at pansamantalang binibigyang-katiyakan ka ng ganito: Nanalangin ako para sa iyo, anak ko, at si Jesus na iyong ama ay nangako na ikaw ay babalik o tatanggapin ka niya sa isang mas mabuting anak sa langit, o tatanggapin ka niya ng isang mas mabuting anak sa langit." Laging ang pag-iisip ng hinihintay na paraiso ang nagpapasigla sa ating mga hakbang sa lupang ito, tiyak na walang mawawala sa kabutihang ginagawa natin dito sa lupa: "Tumingin ka sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya at sa pamamagitan ng pag-asa na naghihintay kang makamit ang paraiso."