ni Rosanna Virgili
«Siya ay dumating sa Nazareth, kung saan siya lumaki, at gaya ng dati, sa Sabbath, siya ay pumasok sa sinagoga at tumayo upang magbasa. Binigyan siya ng balumbon ng propetang si Isaias; binuksan niya ang balumbon at nakita niya ang talata kung saan nakasulat: “Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa akin; sa kadahilanang ito'y pinahiran niya ako at sinugo ako upang magdala ng mabuting balita sa mga dukha, upang ipahayag ang paglaya sa mga bilanggo at ang paningin sa mga bulag; upang palayain ang naaapi, upang ipahayag ang taon ng biyaya ng Panginoon." Ibinalik niya ang balumbon, ibinalik ito sa katulong at naupo. Sa sinagoga, ang mga mata ng lahat ay nakatuon sa kanya. Pagkatapos ay sinimulan niyang sabihin sa kanila: 'Ngayon ang Kasulatang ito ay natupad sa inyong pandinig'" (Lc 4, 16-21).
Sa mga salitang ito at kilos na ito, ipinahayag ni Jesus ang kanyang "jubileo" sa Ebanghelyo ni Lucas. Sa Bagong Tipan, sa katunayan, ang jubileo ay lumilitaw bilang misyon, sa katunayan ang mismong tao ng Nazareno. At tiyak na sa Sinagoga ng maliit na nayon sa Galilea, kung saan lumaki ang anak ni Jose, na ipinahayag niya ang layunin ng kanyang pagparito sa lupa: upang dalhin, sa katunayan, maging isang "taon ng biyaya mula sa Panginoon" at upang ipahayag sa lahat na "ngayon" ang mga salita ni Isaias ay natupad, pinawi ng liwanag ang mga anino sa mata ng mga bulag, pinalawak ng kalayaan ang mga puso ng inaapi, pinasaya ng pagpapalaya ang lahat ng nakakulong sa materyal at moral na mga tanikala .
Ito ang "katotohanan" kung saan ang "mabuting balita" ay ginawa, ang Ebanghelyo para sa lahat ng mahihirap, iyon ay, para sa lahat ng mga hindi ligtas sa lupa, ang mga hindi kasama, na nasuspinde sa pagitan ng nabubuhay at namamatay. Si Jesus ay, para sa kanilang lahat - tulad ng para sa ating lahat - isang taon ng biyaya! Siya ang kaloob ng buhay na pinalaya mula sa bawat pagdurusa, mula sa bawat bigkis ng sakit, mula sa kakila-kilabot na digmaan at poot, mula sa kawalan, mula sa umiiral at emosyonal na kadiliman, mula sa bawat kahihiyan. Isang panaginip na gagawin niyang konkreto sa panahon ng kanyang misyon sa lupa sa mga lansangan ng Galilea, sa Judea at Samaria, sa Decapolis at sa Phoenicia, kung saan ipapasa niya ang pagpapanumbalik ng paningin sa mga bulag at palayain ang lahat ng mga pinahihirapan ng maruming espiritu, pagpapagaling. mula sa mga kahinaan na nagpapanatili sa mga mahihirap na nilalang na alipin sa loob ng isang baldado o baluktot na katawan, at ang kanilang loob ay pinahihirapan ng mga alalahanin at pagkabalisa ng bawat kulay.
Ang "taon ng biyaya" na ito ay patuloy na magiging isang "ngayon", upang maging agos sa gawain ng kanyang mga alagad pagkatapos umakyat sa langit ang Isa na Nabuhay, sa isang kasabay na hindi pa naisasagawa sa gawain ng mga Kristiyano, sa jubileo ng Simbahan, tinawag upang maging mensahe ng kagalakan, katarungan, kapayapaan, pagtubos para sa lahat. Bago maging isang taon ng pagpapatawad, ang jubileo ay isang taon ng pagpapahayag at patotoo ng walang bayad na pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan, simula sa pinakanakalimutan, ito ay isang kontra-kasalukuyang boses na nagbibigay inspirasyon at nagpapalaganap ng pag-asa sa isang mundong napapaligiran ng karahasan. Binubuksan nito ang daanan ng pagtitiwala sa Espiritu ng kabutihan at pagmamahal, sa gitna ng nagbabantang tubig ng kasaysayan na nagtatanim ng takot sa karamihan ng mga tao.
Gaya ng nalalaman, inihayag ni Pope Francis ang 2025 Jubilee na may isang toro ng indiction na may karapatan sa pag-asa: Spes non confundit (Hindi nabigo ang pag-asa). Kaya ipinakilala niya ang birtud na ito
(nn. 1-2): «Lahat ay umaasa. Sa puso ng bawat tao ay may pag-asa bilang isang pagnanais at pag-asa ng mabuti, sa kabila ng hindi alam kung ano ang idudulot ng bukas. Ang hindi mahuhulaan sa hinaharap, gayunpaman, kung minsan ay nagdudulot ng magkasalungat na damdamin: mula sa pagtitiwala hanggang sa takot, mula sa katahimikan hanggang sa panghihina ng loob, mula sa katiyakan hanggang sa pagdududa. Madalas tayong makatagpo ng mga taong nalulungkot na tumitingin sa hinaharap nang may pag-aalinlangan at pesimismo, na parang walang makapagbibigay sa kanila ng kaligayahan. Nawa'y ang Jubileo ay isang pagkakataon para sa lahat na muling mabuhay ng pag-asa. Tinutulungan tayo ng Salita ng Diyos na mahanap ang mga dahilan. Maging gabay tayo sa isinulat ni apostol Pablo sa mga Kristiyano sa Roma: “Samakatuwid, yamang inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya, tayo ay may kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Kristo. Sa pamamagitan niya ay mayroon din tayo, sa pamamagitan ng pananampalataya, ng pag-access sa biyayang ito kung saan matatagpuan natin ang ating sarili at ipinagmamalaki, na matatag sa pag-asa ng kaluwalhatian ng Diyos [...] Ang pag-asa ay hindi nabigo, dahil ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos ating mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo na ipinagkaloob sa atin (Rom 5, 1-2.5)”.
Sa mga salita ni apostol Pablo na sumusulat sa komunidad ng Roma, ikinonekta ni Pope Francis ang sinaunang katotohanan sa kasalukuyan: kahit noon pa man, sa simula ng kasaysayan ng Simbahan, kinakailangan na "muling buhayin ang pag-asa" sa puso ng mga tao. Kahit noon pa man, sa katunayan, sumuko kami sa pagbibitiw sa harap ng napakaraming realidad at karanasan ng pang-aapi at pasakit, bumagsak kami sa kawalan ng paniwala na nagawang itaas ang aming mga mata sa kabila ng mga limitasyon ng paghihirap ng tao. Hindi naging madali kahit noong panahong iyon - sa kabaligtaran, marahil ay mas mahirap - ang mag-isip at pumili para sa kalayaan, upang isagawa ang landas ng pagpapalaya nang may tapang at pananampalataya. Ngunit ang Panginoong Muling Nabuhay ay nag-alok sa lahat ng Espiritu na nagbibigay ng pananampalataya at nagpapatibay sa atin sa pag-asa. Ang ating lakas ay ang pag-ibig ng Diyos na ibinuhos ng Espiritu Santo sa ating mga puso; ang ating kapayapaan ay nasa kanya na "nagbuo ng dalawa sa isa, na nagwasak sa pader ng paghihiwalay na naghiwalay sa kanila, sa makatuwid baga'y, poot, sa pamamagitan ng kanyang laman" (Eph 2:14).
Ang Jubileo ay ang pintuan ng pag-asa para sa mga naliligaw, nabigo at nalilito, at gayundin sa mga nabibigatan ng masasamang epekto ng kanilang sariling kasalanan. Ang taon na nagsimula, samakatuwid, ay tumatawag sa lahat ng mga Kristiyano sa isang dobleng gawain: ang una ay ang magalak, iyon ay, upang gawin ang inaasahan natin para sa isang salita at isang hula tungkol sa kasalukuyan, isang kagalakan ng kagalakan at pasasalamat na naglalayon patungo sa kinabukasan; ang pangalawa ay ibigay ang lahat ng ating sarili ngayon para tapusin ang gawain ng Panginoon. Upang mabayaran ang utang ng isang taong biyayang naghihintay sa bawat sulok ng mundo.