«Ama namin... bigyan mo kami ng aming tinapay ngayon...». Narito ang panalangin ng mga dukha, ang panalangin ng anak, ng bata na hindi pa marunong kumuha ng tinapay at samakatuwid ay hinihiling ito sa kanyang ama, para sa kanyang sarili at para din sa kanyang mga kapatid. Si Jesus, sa katunayan, ay nagpapasabi sa amin: bigyan kami - huwag mo akong bigyan - aming - hindi akin - araw-araw na tinapay.

Ang buong banal na Kasulatan ay nagsasalita tungkol sa tinapay, ng elementarya na pagkaing ito na ang Diyos mismo ay nagbibigay sa kanyang mga nilalang nang malaya at gayundin sa pamamagitan ng pagtawag sa kanila na kumita ng kaunti sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa kanyang bukid.

Bago ang kasalanan, ang paggawa sa ilalim ng paningin ng Diyos, sa Eden, ay tiyak na isang kasiyahan para sa tao sa halip na isang pasanin, ngunit pagkatapos ng orihinal na kasalanan, pagkatapos ang tao, maging masuwayin, ay makasarili na kumuha ng pagkain mula sa puno ng buhay, sinabi ng Diyos. sa tao:

«Sumpa ang lupa dahil sa iyo!

Sa sakit ay kukuha ka ng pagkain mula rito

para sa lahat ng mga araw ng iyong buhay.

Ang mga tinik at mga dawag ay bubuo para sa iyo

at kakainin mo ang damo sa parang.

Sa pawis ng iyong mukha 

kakain ka ng tinapay,

hanggang sa bumalik ka sa lupa,

sapagkat mula rito kinuha ka:

Alikabok ka at sa alikabok ka babalik! ( Gen 3,17:19-XNUMXa ).

Isang kakila-kilabot na salita, na ang bigat sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. Ngunit ang kaparusahan ng Diyos ay hindi kailanman maiiwasan: ito ay nagpapataw ng isang pag-agaw dahil sa isang higit na pagkabukas-palad. Ang lupa ay hindi palaging magbubunga lamang ng mga dawag at mga tinik, kundi maging ng mabuting bunga. Ang tao ay hindi palaging kakain ng tinapay ng luha. Inihayag sa atin ng sagradong kasaysayan ang kahanga-hangang mga imbensyon ng Diyos upang muling bigyan ang tao ng tinapay ng kagalakan. Sa katunayan, ang Diyos mismo ang nagpasiya na pumarito sa lupa upang maging isang magsasaka.

Si Hesus – sabi ng isang sinaunang Ama ng Simbahan – ay nagmula sa langit bilang isang magsasaka, upang magtrabaho sa lupa gamit ang araro ng kanyang krus. Sinugo ng Ama, dumarating siya upang gawin ang kanyang araw ng pagsusumikap. 

Siya ay dumarating bilang isang binhi at bilang isang manghahasik; dumarating siya upang araruhin ang lupa kasama ang kanyang pagdurusa, tinatanggap ang kahinaan ng ating sangkatauhan. Binubuksan niya ang tudling sa pamamagitan ng araro ng krus at pagkatapos ay hinayaan niya ang kanyang sarili na mahulog dito upang makagawa ng masaganang ani na magiging sapat upang makapaglaan ng tinapay para sa buhay ng lahat ng tao.

Sa pamamagitan lamang ng pagtanggap sa batas ng binhi na nahuhulog sa lupa at namatay, si Kristo ay muling mabubuhay bilang isang uhay ng mais at ibigay ang kanyang sarili bilang pagkain sa ating lahat. Sa gayon siya ay naging tinapay ng pamilya ng Diyos na natipon sa kanyang pangalan.

Ang hapag kung saan tayo tinawag ng Panginoon ay sa katunayan ay palaging isang karaniwang hapag. Ang tinapay na kinakain doon ay palaging tinapay na pinaghiwa at pinagsasaluhan. Ang pagkain nito nang mag-isa ay parang pagnanakaw nito mula sa iba at samakatuwid ay hindi ito binubuhay.

Kahit simpleng materyal na tinapay, kung kakainin ng mag-isa, ay hindi maganda. Ang karanasan ng tao mismo ay nagtuturo na ang pagkain ng mag-isa ay palaging isang napakalungkot na bagay. Ito ay nagpapaliwanag kung bakit ang lahat ng mga partido ay karaniwang gaganapin sa isang pagkain at maraming mga bisita. Kapag ang isang mabuting tao ay masaya sa isang masayang kaganapan, tinatawagan niya ang mga kamag-anak at kaibigan upang kumain at uminom kasama niya.

Buweno, kahit na ang Diyos, na nagnanais na gawin tayong mga kalahok sa kanyang maligayang piging sa walang hanggang tahanan, ay nagsisimula ngayon habang tayo ay nasa lupa pa upang masanay na kumain nang sama-sama sa kanyang hapag, upang ipagdiwang ang lahat ng sama-sama.

Ang Huling Hapunan, kasama ang institusyon ng Eukaristiya, ay naganap sa isang pamilya, konteksto ng Simbahan. Sa katunayan, ganoon ang komunidad ng mga apostol sa paligid ng Guro. Si Jesus ay nag-ingat na magkaroon ng isang magandang mesa na inihanda, kahit na may mga palamuting maligaya: sa isang malaking silid, na may mga alpombra ayon sa paggamit ng mga Hudyo, at tiyak na may berdeng mga dahon, mga bulaklak at mga pabango. Kailangang ibalita ng lahat ang hapunan sa kaharian ng langit. Ngunit ito ay ang bisperas ng kanyang pagnanasa!

Ang tinapay na ating kakainin sa piging ng Kaharian ay magiging tinapay ng kagalakan, na nakukuha sa nararapat na kapahingahan; ngunit dito habang tayo ay mga peregrino, mayroon tayong tinapay ng paglalakbay, upang kumain ng nakatayo, isang tinapay na maaari ding maging matigas sa supot. Ang tinapay na ito ay dapat magdulot sa atin ng kaunting pawis at dugo, dahil tinawag tayo ng Panginoon upang linangin kasama niya ang tuyong lupain ng ating mga puso, upang siya mismo, ang Salita ng buhay, ay sumibol at magbunga. Ang ating pagsisikap, gayundin ang ating dignidad bilang tao, ay nakasalalay sa kinakailangang kontribusyong ito.

Ang matigas na tinapay ng paglalakbay ay madalas na nababad sa pawis at kinakain ng luha, ngunit ang presensya ng Panginoon, na kasama natin araw-araw hanggang sa katapusan ng mundo, ay binabago ang lahat sa biyaya, maging ang araw-araw na paghihirap at kalungkutan sa buhay. 

Ngayon ay mayroon nang walang hanggang bukas sa loob nito. Gayunpaman, dapat itong isabuhay nang buong pananampalataya at pagtalikod.

Bigyan mo kami ngayon – sabi namin – at para sa araw na ito ang aming tinapay.

Sa aba natin kung hahayaan natin ang ating mga sarili na matukso na hilingin din ito para sa hinaharap, na nagsasabi: «Bigyan mo kami ng maraming pagkain, ng lahat ng bagay, upang ilagay sa bodega o sa pantry upang ito ay matagalan. oras, nang hindi kailangang mag-alala; kaya kung nagkataon na nakalimutan mo kami bukas, maayos pa rin kami, ligtas ang aming likod, garantisado ang aming tinapay."

Hindi, ayaw ng Panginoon sa ganoong paraan; ayaw niya ng insurance! Siya ay isang Ama na laging malapit, samakatuwid bilang mga tunay na anak ay dapat tayong patuloy na bumaling sa kanya, na nagtatanong sa kanya araw-araw, oras-oras, kung ano ang sapat para sa atin, upang palaging madama ang isang malaking, hindi mapigilan na pangangailangan para sa kanya.

Ang Panginoon ay parang ama at ina; ang mga ito, kapag sila ay nakabuo na ng isang bata, dapat siyang kargahin sa kanilang mga bisig, dapat siyang pakainin, bihisan siya, tulungan siyang lumakad, turuan siyang magsalita; in short, dapat tuloy-tuloy na alagaan siya para maging lalaki siya. Kung sila ay mabubuting magulang gagawin nila ang lahat ng ito nang may pagmamahal at kagalakan.

Ang pag-asa natin sa Diyos ay hindi nakakahiya; sa halip ito ay isang nakapagpapatibay na relasyon - tulad ng isang bata sa kanyang mga magulang - na nagpapadama sa atin na ang pagmamahal ng Diyos para sa atin ay higit na totoo at kailangang-kailangan sa ating buhay.

Ang tinapay na ibinibigay sa atin ng Diyos sa makalupang buhay na ito ay samakatuwid ay isang tinapay ng paglalakbay, isang tinapay ng pag-ibig, libre at kasabay nito ay kinita rin sa pagbabahagi ng pagsisikap at pagdurusa, upang sama-samang tamasahin ang aliw. Ito ay tinapay na nagbubuklod sa atin sa Diyos at sa isa't isa, na nagpapadama sa ating lahat na dukha at nangangailangan, at nagbubuklod sa atin sa higit na higit na pagkakaisa, naghahanda sa atin para sa kaligayahan ng pakikipag-isa ng mga banal sa langit.

O Diyos, mabuting Ama, 

bigyan mo kami ngayon ng aming pang-araw-araw na pagkain 

at ibahin mo kami sa iyong Kristo 

buhay na tinapay, malaking tinapay 

niluto sa mainit na oven 

ng kanyang hilig sa pag-ibig, 

ginawang mabango sa pamamagitan ng Banal na Espiritu 

upang punan ang gutom ng bawat tao. 

Amen.