Ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay nagbubunga sa mistikal na Katawan ni Kristo, iyon ay, sa Simbahan, ang parehong mga epekto, wika nga, na ginawa nito sa pisikal na katawan ng laman ni Jesus ay nabuhay na mag-uli sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal Espiritu: ang pisikal na katawan ni Jesus ay hinigop, wika nga, ng banal, hindi mauubos at walang hanggang buhay, na siyang Espiritu ng Ama, na ibinuhos nang buo sa Kanya, ang ulo ng Kanyang mistikong Katawan. Ang kay Jesus, sa katunayan, ay hindi isang "simpleng" resuscitation, tulad ng kay Lazarus, ngunit ito ay ang pagpasok ni Jesus, ni Kristo na may marka ng mga sugat at kamatayan, sa kaluwalhatian ng Ama, sa Kanyang mundo, sa Kanyang buhay. . At sa gayon ang Espiritung nagbibigay-buhay, na ibinuhos sa Kanya ng Ama, ay bumaba mula sa ulo hanggang sa lahat ng kanyang mga miyembro, sa buong Katawan ng Ulong iyon, iyon ay, sa Simbahan.

At sa gayon ang buong mistikal na Katawan, ang buong Simbahan, at samakatuwid ang bawat isa sa atin, ay nabubuhay sa parehong buhay ni Kristo, na bumubuhos sa atin, at sa ilang paraan ay nagpaparami ng sarili nito, ayon sa pagkakatulad ng puno ng ubas at ng mga sanga, kung saan kumakalat ang sap vital sa buong halaman. Kaya ang bawat isa sa atin, na inihugpong kay Kristo sa pamamagitan ng Pagbibinyag at patuloy na nakikiisa sa Kanya sa Eukaristiya at mga Sakramento, ay maaaring, ayon sa mga salita ni San Ignatius, pumili at maghangad para sa ating sarili kung ano ang ninanais ni Kristo: sa madaling salita, mamuhay tulad Niya, mapagmahal. kung ano ang Kanyang minahal at ipinakita sa atin sa mga Beatitude: kaamuan, awa, kababaang-loob, kadalisayan ng puso, pagmamahal sa katarungan ng Kaharian, hanggang sa punto ng pagiging maamo at mapagkumbaba tulad Niya. Sa katunayan, iniayon tayo ng Banal na Espiritu kay Kristo, ginagawa tayong katulad Niya; pinapatay niya ang matandang Adan sa atin upang mabihisan tayo ng bago, ang nilikha ayon sa Diyos sa katarungan at kabanalan. Ang Espiritu ay sa katunayan ang mismong kabanalan ng Ama at ng Anak, dahil nagmumula siya sa Ama at sa Anak; ito ay sa pamamagitan ng Espiritu na ang Ama ay nalulugod sa Anak, at ito ay muli sa pamamagitan ng Espiritu na ang Anak ay nalulugod sa Ama. Inilaan ng Espiritu ang taong si Jesus para sa misyon na natanggap mula sa Ama, at sa Espiritu ang Salita, na nagkatawang-tao, ay nagsabi: "Narito, naparito ako upang gawin ang iyong kalooban". Sa Banal na Espiritu ay lubos na nadama ng Anak ang kalooban ng Ama, at sa Espiritu ay sumunod siya dahil sa pag-ibig: lahat ng ito ay ipinaalam sa bawat isa sa atin, na sa parehong Espiritu ay inilaan bilang isang anak sa Anak, at isinugo ang misyon na iyon na ipinagkaloob sa kanya ng karunungan ng Ama.

Sa biyaya ng Banal na Espiritu, samakatuwid, ang buong Simbahan ay pinagyayaman ng napakaraming kaloob at mga bokasyon, mula sa pinakapambihira at pinakamataas na mga karisma hanggang sa, hindi gaanong kinakailangan, mas madalas at mas mapagpakumbaba, na gayunpaman lahat may iisang pinakamababang common denominator: pag-ibig. Sa katunayan, ang Diyos ay pag-ibig, at ang Espiritu ay umaakay sa kanya at nagmumula rito. Mula rito ay nakikilala natin ang iba't ibang galaw sa loob: kung ang mga ito ay nagmumula sa pananampalataya, pag-asa at pag-ibig sa kapwa, at humahantong sa pag-unlad ng mga ito, ang mga ito ay mula sa Diyos ang bunga ng Espiritu sa katunayan ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, kabutihan, katapatan, kabaitan, kaamuan, pagpipigil sa sarili.

Sa dekada na ito maaari tayong manalangin para sa buong Simbahan at para sa bawat isa, para sa lahat ng mga tao at sitwasyon na alam natin, upang silang lahat ay mabuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu: ang Espiritu, ayon sa pangako ni Hesus, ay magpapaalala sa atin ng kung ano ang sinabi Niya sa atin, ay dadalhin ito sa ating tainga, ito ay magpapatunog hindi lamang sa ulo, kundi maging sa puso. At ito ang kailangan natin, dahil ang Kanyang salita ay ang Salita mismo, siya ang nabuhay na mag-uli, na patuloy na naroroon sa atin. At ang Kanyang salita ay laging mabisa: ginagawa nito kung ano ang ipinadala dito ng Ama, tiyak na binibigyang-buhay ito ng Espiritu, na ginagawa itong mula sa isang "patay na salita" tungo sa isang "buhay na salita".

Si Maria ay ang babaeng par excellence, isang persona ng Simbahan, pinakilos ng Espiritu at ganap na puspos nito: "puspos ng biyaya", mula sa Pagpapahayag, ina ng nabubuhay sa paanan ng Krus, kasama ng Simbahan, sa patuloy na Pentecostes ng kasaysayan, siya ay patuloy na nagsusumamo na makuha para sa atin ang tanging kaloob na tahasang sinabi sa atin ni Jesus na hingin: "Kung kayo, na masasama, ay marunong magbigay ng mabubuting bagay sa inyong mga anak, gaano pa kaya ang inyong Ama sa langit ang Espiritu sa mga humihingi nito."