Iang Guanellian bulletin Patnubay mula sa Diyos ng Agosto 1900 ay inihayag para sa ika-14 at ika-15 ng buwan ang inagurasyon ng isang monumental na krus sa Santa Maria di Calanca, sa Swiss canton ng Grisons.
Nsa Liham sa mga Taga-Efeso ay makikita natin marahil ang pinakamagandang manifesto ng kapayapaang Kristiyano (Efeso 2, 11-22). Tinutugunan ni Pablo ang "malayo", iyon ay, ang mga hindi tuli, na itinuturing ng mga Hudyo na malayo sa kanila at hindi kasama sa mga piniling tao. Ngunit ang parehong mga Hudyo at mga pagano, kapag sila ay pumasok sa pamayanang Kristiyano, natagpuan ang kanilang sarili na bumubuo ng isang solong tao at kahit isang solong "katawan". Kaya't dapat ipaliwanag ng Apostol sa kapwa kung paano naging posible ang pagsasamang ito na tila imposible, at kung paano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang kultura at tradisyon ay maaaring huminto sa pagbalewala o pagsalungat sa isa't isa, lalo na ang hindi pagkakasundo.
Ang tanong tungkol sa sikat, diumano'y mga aparisyon ni Marian sa Medjugorje
nakatanggap ng bahagyang tugon mula sa Vatican. Ang Dicastery para sa
Inirerekomenda ng Doktrina ng Pananampalataya ang mga pilgrimages sa Reyna ng Kapayapaan
dahil ang masaganang espirituwal na bunga ay nakukuha
Nnoong hapon ng Hunyo 24, 1981, ang labinlimang taong gulang na si Ivanka Ivanković at labing anim na taong gulang na si Mirjana Dragičević ay naglalakad sa paanan ng burol ng Podbrdo, sa bayan ng Medjugorje (Bosnia-Erstzegovina). Sinabi ni Ivanka sa kanyang kaibigan na nakakita siya ng isang makinang na pigura: "Tingnan mo, ang Gospa!" na sa Croatian ay nangangahulugang Madonna. Pagbalik sa parehong lugar kasama si Vicka Ivanković, ang pinsan ni Ivanka, si Marja Pavlović, ang pinsan ni Mirjana, kasama sina Jakov Čolo at Ivan Dragičević, muling lilitaw ang Madonna sa buong grupo. Iyon ang unang yugto ng isang kababalaghan na, sa kabila ng malakas na panimulang pagsalungat ng rehimeng Marxista ng Yugoslav, ay patuloy na umuunlad sa loob ng mahigit apatnapung taon.