Ang mabungang pagkalat ng kabanalan
ni Angelo Sceppacerca
Minsan dumadaan sa atin ang mga santo at hindi natin napapansin. Ngunit hindi maitatago ang kagalakan ng pagiging mahal ng Diyos. Ito ay ang pagtuklas ng gintong sinulid na nagbubuklod sa lahat ng mga katotohanan ng pag-iral, ito ang piraso na kumukumpleto sa mosaic ng sangkatauhan kung saan ang bawat tao ay nakapasok. Ito ay tunay na kagalakan. Mababasa ito sa mukha, sa mata, sa kilos. Nag-ugat ito sa kaibuturan ng tao at naglalabas ng mga nakabaon na enerhiya na hindi na maiwasang kumilos. Kagalakan na nakakahawa at nagpapalaya at tumutulong na maunawaan ang mga katotohanan ng buhay. Ito ang kuwento at karanasan ng marami kapag mayroon silang isang malakas, nakakapagpabago ng buhay na pagtatagpo. Ito ay maaaring isang pakikipagtagpo sa isang saksi, ngunit din sa isang katotohanan ng buhay, isang sakit, pagkamatay ng isang mahal sa buhay, isang nakakaengganyo at malalim na espirituwal na karanasan.
Ang patotoo ng buhay ng isang tao ay isang tunay na nakakahawa, ito ay nalalapat din sa mga hindi Kristiyano. Sinabi ni Gandhi tungkol sa kanyang sarili: Ako ay isang hindi nababagong optimist.
Isang paglalakbay sa planeta ng himala
ni Mario Carrera
"Kapag bumalik ka mula sa isang paglalakbay, palaging may pag-uusapan." Well, ang daan patungo sa pag-abot sa layunin ng canonization ay isang minahan ng mga kawili-wiling kwento. Isang kahanga-hangang pakikipagsapalaran. Naglakad ako sa mga landas na may madugong mga bakas ng paa ng isang binata na lumitaw sa isang natatanging paraan mula sa isang dramatikong aksidente. Ang mga landas na puno ng kadiliman para sa kadahilanan ng tao, gayunpaman, isang kadiliman na masigla sa misteryo. Ang kwentong ito ng tao, na nababalot ng sakit at takot sa mga dramatikong resulta, ay pinalaganap ng isang enerhiya na nagmumula sa isang "ibang lugar" na sumuporta sa isang drama na tinawid ng isang matibay na pag-asa na pinalakas ng panalangin ng pamamagitan kay Don Guanella.
Ang pakikipag-usap tungkol sa mga linggo sa ospital ng batang William Glisson, ang kanyang muling pagpapakita sa maliwanag na bintana ng buhay, ang kanyang pagbabalik sa pagmamahal sa pamilya, ang pamumulaklak ng isang pag-ibig na maghahatid sa kanya sa kasal, ay tulad ng paglalakbay sa isang kalawakan ng kumikinang na mga bituin na nagtatapos na parang fireworks celebration.
Isang master ng sangkatauhan na naghahanap ng mga alagad
Sa "Giornale dell'anima" ginugunita ni Blessed John XXIII ang araw ng kanyang ordinasyon sa mga salitang ito. "Binisita ko ang mga simbahan na pinakagusto ko, ang mga altar ng mga santo na pinakakilala ko, ang mga imahe ng Birheng Maria. Napakaikling pagbisita nila, ngunit tila sa akin noong gabing iyon ay may sasabihin ako sa bawat isa sa kanila at mayroon silang sasabihin sa akin, at, sa katunayan, ganoon nga."
Lahat ng mga naroroon sa Roma o manonood sa pamamagitan ng telebisyon o perpektong lumahok sa pagluwalhati kay Don Guanella sa St. Peter's Square sa 23 Oktubre 2011, ay tiyak na magkakaroon ng karanasan na lumuhod sa harap ng isang imahe ng Si Don Guanella, na humingi ng isang bagay at naramdaman ang isang magandang bagay na ipinanganak sa kanilang kaluluwa.
Ang kaganapan ng canonization ay isang pribilehiyong kalagayan ng Espiritu upang ipahayag ang mga positibong damdamin at mga layunin sa pagpapatakbo at sa gayon ay ipagpatuloy sa ating kasaysayan ang karanasan ng pagkakawanggawa na bumubuo ng maliwanag na halo para kay Don Guanella.
Sa araw ng canonization, perpektong pagkakatiwalaan si Don Guanella ng titulong "Itinerant Master of Love of Neighbor". Magsisimula kaagad ang kanyang pagtuturo. Gagawin niya ito sa pamamagitan ng mga magnetikong alon ng mga paraan ng komunikasyong panlipunan, ang kanyang mensahe ng kapatiran ay dadaloy tulad ng muling pagbuo ng tubig sa mga kaluluwa ng maraming tao at ang pinaka-sensitibong mga kaluluwa ay makakarinig ng isang nakakabighaning kanta ng nostalgia at isang pagnanais para sa magandang tunog.
Ang halimbawa ng kanyang buhay, bilang pagtulad kay Kristo, para sa atin ngayon ay nagiging "pinong tinapay" para sa buhay ng mga dukha: dukha sa tinapay, pag-asa, pagmamahal, kalusugan, katalinuhan, mga tungkulin sa buhay panlipunan.
Oktubre-Nobyembre 2011
Ang magasin ng San Giuseppe
bumubulusok na pinagmulan
ng pag-asa
Ako ay tumatanggap at nagbabasa ng The Holy Crusade sa loob ng maraming taon, palaging nakakakuha ng pakiramdam ng kapayapaan at pag-asa mula rito. Ang aking buhay ay puno ng sakit at pagdurusa, mula sa pagkamatay ng aking asawa maraming taon na ang nakalilipas, hanggang sa kanser, mga problema sa trabaho at iba pa, ngunit naabot ko ito hanggang dito, pinalaki ang aking anak na babae, na nagtapos at nagpakasal. Mayroon akong isang kahanga-hangang pamangkin, na siyang gantimpala ng lahat at siya rin ang tanging dahilan na nagpapaibig pa rin sa akin sa buhay at nais na mabuhay ito malapit sa kanya at para sa kanya.
Sa aking pinakamadilim na sandali ay humingi ako ng tulong kay Saint Joseph at sa ilang paraan, kahit na hindi maintindihan, tiyak na tinulungan at sinuportahan niya ako kung umabot ako hanggang dito.
Ngunit ngayon ay parang gumuho ang lahat dahil ang aking anak na babae, na palaging nakatira sa tabi ko, ay lilipat at hindi ko na magagawa ang aking maliit na si Daniele na malapit sa akin, tumawa at umiyak, magdusa at magsaya kasama niya at para sa kanya. Masyadong mahaba kung ipaliwanag kung bakit napakasakit ng paghihiwalay na ito: ang mga ito ay maselang at matitinik na mga kwento ng pamilya, na masasaktan lamang, kung saan sinisisi ko ang aking biyenan at ang aking manugang, marahil ay nagkakamali.
Nais kong malutas ang lahat para sa ikabubuti ng aking anak na babae at ng kanyang pamilya, para sa ina ng aking manugang at para sa akin. Maaaring magkaroon ng maraming solusyon na iba sa isang ito na maaaring masiyahan ang lahat at marahil ay simula ng bago at mas mapayapang relasyon.
Marami akong nanalangin kay Saint Joseph: alam niya kung ano ang kailangan ko, ngunit hindi sapat ang aking mga panalangin.
Ngayon hinihiling ko sa iyo na ipanalangin ako kay San Jose: alam niya kung ano ang gagawin. Tulungan mo ako. Ang aking asawang si Dionisi Daniele, namatay, ang aking anak na si Alice, ang aking pamangkin na si Daniele at ako ay nasa ilalim na ng proteksyon ni Saint Joseph, ngayon ay nais kong maging miyembro din ng Pious Union ang aking manugang na si Canzio Venturi.
Salamat sa iyong oras at pasensya, umaasa ako sa iyong mga panalangin.
Patrizia Bucci - Rimini
Isang nakabahaging degree
kasama ang mahihirap
Minamahal na Direktor, miyembro ako ng Pious Union ng transit ng San Giuseppe. Buong pasasalamat, nais kong pasalamatan ang aking tagapagtanggol na si Saint Joseph na palaging nakikinig sa aking mga panalangin at patuloy na sumusuporta at gumagabay sa aking dalawang anak sa kahirapan.
Noong ika-19 ng Oktubre ang aking anak na babae ay nagtapos sa Medisina at sa halip na gumawa ng mga pabor sa kasal ay nais niyang mag-abuloy ng isang alay sa San Guseppe, nais kong malaman kung paano ito gagawin.
Salamat sa inyo.
Francesca - Catanzaro
Mahal na Ginang Francesca,
napakagandang kagalakan na basahin ang iyong liham; kasama mo ako ay nagpapasalamat sa Diyos sa pamamagitan ni San Jose at ipinagdarasal ko na patuloy siyang ngumiti sa landas ng kanyang mahabang buhay. Ang confetti upang ipagdiwang ang pagtatapos ng iyong anak na babae ay marangal din; Dalangin ko na ang pagsisikap ng kanyang pag-aaral ay palaging nagsisilbi sa pisikal at espirituwal na kapakanan ng mga maysakit.
Katutubo kong iminumungkahi ang kagalakan ng isang tanghalian para sa mga mahihirap sa araw ng canonization ni Don Guanella.
Sa susunod na isyu ng ating magasin ay mababasa mo ang tungkol sa inisyatiba upang makapagbigay ng tanghalian sa lahat ng mga mahihirap na naninirahan sa anino ng kawanggawa ng Don Guanella Opera, partikular sa mga mahihirap na bansa.
Kinakalkula ko na ang isang masarap na tanghalian (na magsasama ng hapunan at pati na rin ang mga pagkain sa susunod na araw) ay maaaring ihandog sa 3 euro.
Kung gusto mong sumali sa inisyatiba na ito: «Isang tanghalian upang walang mag-isa» tingnan ito. (tingnan ang art. pahina 21)
Tila para sa akin ang isang graduation na may "mga paputok" na may maliwanag na mga mata ng mga mahihirap na pinagkaitan ng lahat, ngunit mayaman sa isang nagpapasalamat na ngiti.
San Jose...
at ang kanyang katawan?
Mahal na Direktor,
sinabi ng pari sa homiliya ng Banal na Misa sa kapistahan ng Birheng Maria Assumption into Heaven: «Ang tanging nasa Langit kasama ang kanilang katawan ay si Hesus at ang Kabanal-banalang Maria».
Palagi akong kumbinsido na sa langit, katawan at kaluluwa, tatlo kaming kasama ni San Jose. Dapat na isaisip na walang anuman, ganap na wala, na mga dokumento o nagpapatunay sa kalinis-linisang paglilihi ni Maria, lalo na ang nagsasalita tungkol sa kanyang pag-akyat sa langit. Ang mga dogma lamang ng ating pananampalataya ang nagpapatunay nito, at kung hindi ka naniniwala sa mga ito, hindi ka Kristiyano.
Kaya't ako ay lubos na naniniwala na sa paglipas ng panahon ay makikilala na si Saint Joseph ay nasa langit din na ang kanyang katawan ay naging katulad ng kay Kristo habang nakita natin siyang kumilos pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ang kwento ng Pagtubos ay nagsisimula sa dalawang tauhan na hindi mapaghihiwalay: ang Birheng Maria at si San Jose, ang kanyang lehitimong asawa. Sa pamamagitan ng banal na kapahayagan, pumayag siyang makiisa sa kanyang asawa kahit na ito ay nagdadala ng anak na hindi niya ama...
Si San Jose ay naroroon sa pagsilang ni Hesus, siya ang kanyang tagapagtanggol at tagapagligtas sa tiyak na kamatayan, kung hindi niya organisahin at aakayin sina Maria at Hesus sa Ehipto. Tinitiyak nito ang kanilang buhay sa dayuhang bansa sa pamamagitan ng pagiging wastong suporta. Ganito ang nangyari sa kanyang pagbabalik sa Nazareth kung saan hindi lamang niya pinoprotektahan at sinusuportahan kundi nagtuturo din siya ng isang trade kay Hesus na magiging sapat sa sarili sa kanyang ina hanggang sa simula ng kanyang pampublikong buhay bilang Mesiyas.
Nang magiting at banal na isagawa ni San Jose ang kanyang misyon sa lupa bilang ama ni Hesus at tagapagtanggol ng Banal na Pamilya, dinala siya sa langit ng katawan at kaluluwa. Samakatuwid walang binanggit sa Ebanghelyo ng pagkamatay ni San Jose at ng Kabanal-banalang Maria para sa simpleng katotohanan na hindi pa nila naranasan ang kamatayan sa lupa ayon sa pagkakaintindi natin. Ganoon din sa evangelical silence sa puntod ng Madonna dahil hindi pa siya inilibing. At tahimik din ang Ebanghelyo sa paglilibing kay San Jose dahil hindi ito nangyari.
Kung si San Jose ay ibinaon sa lupa, ang mismong mga bato ay sisigaw: narito siya! Ngunit ang mga ito ay tahimik dahil si Saint Joseph ay nasa langit katawan at kaluluwa.
Alam natin ang pagiging perpekto ng Diyos na hindi sumisira sa pagkakaisa na nilikha Niya, at hindi lumilikha ng mga pagkakahati at pagkakaiba ng halaga mula sa isa't isa. Samakatuwid ang Banal na Pamilya sa langit ay hindi pagkakaisa: hindi sila dalawa at isa; pare-pareho silang tatlo doon na may katawan at kaluluwa.
Ang Simbahan sa kanyang banal na karunungan ay alam ang kadakilaan at kabanalan ni San Jose at sa lahat ng mga dakilang banal nito ay hinirang siya bilang Tagapagtanggol nito. Kaya't walang laban sa pananampalataya sa pag-iisip tungkol sa kanyang Assumption into Heaven. Naniniwala ako dito, at sinabi sa akin ng isang pari na ito ay isang personal na debosyon, ngunit hindi ito kasalanan.
Gianbusto ng Nomadelfia
mahal na kaibigan,
nakatira siya sa isang maliit na bayan, kung saan ang pangalan mismo ay nagsasabi na "ang fraternity ay batas" at, samakatuwid, kung saan ang pagmamahal at pagbabahagi ay ang puwersang nagtutulak ng lahat. natural na isipin na inilaan ni Jesus para sa kanyang "makalupang" ama ang inilaan niya para sa kanyang ina, si Maria. Kung paanong siya ay inakalang kasama ng katawan na nagbigay ng laman kay Hesus, gayon din si San Jose, na nag-alaga at nag-utos sa katawan na iyon na mamuhay sa buhay ng mga tao, ay dapat magtamasa ng katulad na kapalaran ni Maria na kanyang mahal na asawa.
Ang pag-aakala na ito ay hindi na bago, sinabi na ni Saint Bernardino ng Siena (1444) sa kanyang pangangaral: «Ang isa ay dapat na makadiyos na maniwala, ngunit hindi makatiyak, na pinarangalan ni Jesus ang kanyang Pinaka Banal na Ina at ang kanyang ipinalalagay na Ama na may pantay na pribilehiyo. Kung paanong pinaakyat niya sa langit ang kabanal-banalang Maria sa kaluwalhatian sa katawan at kaluluwa, gayon din sa araw ng kanyang muling pagkabuhay ay pinagsama niya si San Jose sa kaluwalhatian. Kung paanong ang Banal na Pamilya, na binuo ni Kristo, ang Birheng Maria at si Jose, ay namuhay nang sama-sama sa masipag at mapagmahal na buhay, kaya nararapat na ngayon sa kaluwalhatian ng langit, sila ay naghahari kasama ng katawan at kaluluwa." Sa tabi ni San Bernardino ay mayroon ding iba pang mga santo na sumuporta sa paniniwalang ito.
Ito ay hindi dogma ng pananampalataya, at walang makakapigil sa atin na linangin ang paniniwalang ito na ang "makalupang trinidad" ay mabubuhay kasama ng Banal na Trinidad kasama ang kanilang niluwalhating laman.
Best wishes at patuloy na mamuhay ang "nomadelphia" bilang isang modelo ng buhay Kristiyano.
Isang rebolusyon sa mundo ng mga pagnanasa
ni Ottavio De Bertolis
Narating na natin ang katapusan ng Dekalogo, at pinagsama natin ang huling dalawang utos, o mga salita, yaong mga tradisyonal na sumasailalim sa isang uri ng pagdoble: "huwag magnanais ng asawa ng iba", at "huwag magnanais ng mga bagay ng ibang tao". Pinag-iisa namin ang mga ito sa iisang "ayaw", na isang uri ng pinakamababang karaniwang denominador.
Upang simulan na linawin ang kahulugan ng Salitang ito, kailangan muna nating makilala ang pagitan ng "mga pagnanasa" at "mga pananabik", o mga kapritso. Ang pagnanais ay isang bagay na malalim, na naglilok sa ating pagkakakilanlan at bumubuo sa kung ano ang nilikha ng Diyos para sa atin: upang ang isang tao ay maaaring maghangad na mag-aral ng pisika, o maging isang astronaut, o maging isang ama, o italaga ang sarili sa Diyos Ang mga uri ng pagnanasa na ito ay nagsasabi sa ating bokasyon mismo : anumang iba pang uri ng karanasan ay magiging hindi gaanong mahalaga at mahalaga para sa mga nabubuhay sa kanila, at ang mga hangaring ito ay malamang na mananatiling malalim na nakaugat sa atin, na daigin ang anumang salungat o masamang ebidensya. Maaaring mahirap manatiling tapat dito, ngunit hindi ito imposible, at ang pagsisikap na ginawa sa ganitong kahulugan ay makatutulong upang maipadama natin ang ating sarili, mga may-akda at pangunahing tauhan ng ating mga pinili. Ang tunay na pagnanasa ay hindi mabubura, tiyak dahil, sa huli, ito ay nagmumula sa Diyos.
Mga bagong shoot sa "priories"
ni Nanay Anna Maria Cánopi
May mga plano ang Panginoon na hindi natin alam at laging nakakagulat. Ang punong nakaugat sa bato ng San Giulio Island, na lumaki nang hindi mahuhulaan, ay handa nang maglipat ng ilang mga shoot sa ibang lugar. At mayroong maraming mga obispo na dumating upang hilingin sa amin - halos upang magmakaawa sa amin - na ibigay din ang aming presensya sa kanilang mga diyosesis. Sa marami at tuluy-tuloy na mga kahilingan, natugunan namin ang ilan.
Sa Valle d'Aosta, ang "Regina Pacis" Priory ay isinilang noong 12 Oktubre 2002. Ang monasteryo ay nilikha mula sa pagsasaayos ng ilang simpleng medieval na "grange" ng mga canon ng Great San Bernardo. Tulad ng sa isang duyan, napapaligiran ng mga bundok, sa tabi ng Hospitaller House of the Canons, unti-unti ding lumaki ang pamayanang "Regina Pacis", na sa simula ay binubuo ng pitong miyembro. Ngayon ay may mga labinlimang madre. Ang mga aktibidad na kanilang isinasagawa ay, sa isang proporsyonal na lawak, ang ilan sa mga natutunan na sa abbey sa isla, sa partikular na mga sagradong damit, mga icon at iba't ibang mga crafts.
10 salita para umibig sa Diyos at sa tao
ni Gianni Gennari
Ikawalong pagpupulong: ipagpatuloy natin ang paglalakbay upang "makakita ng mas mabuti", kahit na sa ating mahinang mga mata ng isip at puso, ang katotohanan ng Diyos na inihayag sa kasaysayan kay Abraham at sa kanyang mga inapo, at pagkatapos ay tiyak na ibinigay bilang Tagapagligtas kay Hesus, Diyos at Anak ni Sinasabi sa atin ng pananampalataya na Siya ay "naging tao", na nagkatawang-tao sa sinapupunan ng isang babae mula sa Nazareth na nagngangalang Maria, namatay na ipinako sa krus at muling nabuhay para sa atin bilang Mesiyas at Tagapagligtas na, na lumabas sa kasaysayan na tinubos Niya, ay nagbigay sa atin ng Banal na Espiritu. , kaya lumilikha ng isang Bayan na tiyak na tinawag sa kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya at awa, na "Bayan ng Diyos" na tinatawag nating "Simbahan".
Intensiyon ng buwan ng Nobyembre 2011
Mag-alay ng panalangin
Banal na Puso ni Hesus,
Inaalok kita sa pamamagitan ng
ng Immaculate Heart
ni Maria, Ina
ng Simbahan, sa pagkakaisa
sa Eukaristikong Sakripisyo,
mga panalangin at kilos,
ang kagalakan at pagdurusa
ng araw na ito:
under repair
ng mga kasalanan,
para sa kaligtasan ng lahat
lalaki, sa biyaya
ng Espiritu Santo,
sa ikaluluwalhati ng banal na Ama.
Ang intensyon ni Pope
Ang mga Silangan na Simbahan
Kilala ang mga Katoliko
at iginagalang sa kanila
espirituwal na kayamanan
Intensiyon ng misyonero
Ang kontinente ng Africa
hanapin kay Kristo ang lakas upang
lumakad sa pagkakasundo
at sa katarungan
Layunin ng mga Obispo
Ang Espiritu ng Nabuhay na Mag-isa
tulungan mo kaming magdiwang
alaala sa pananampalataya
ng mga namatay na kapatid
Intensiyon ng Pious Union
Kung mahal mo ako wag kang umiyak
"Ang Sir
maligayang pagdating sa liwanag
ng kanyang Kaharian
lahat ng namatay,
lalo na yung mga
mas nangangailangan
ng awa"
"Wag kang umiyak, kung mahal mo ako! Kung alam mo ang regalo ng Diyos na nasa langit! Kung maririnig mo ang awit ng mga anghel at makita mo ako sa gitna nila! Kung nakikita mo sa iyong sariling mga mata ang mga abot-tanaw, ang walang katapusang mga patlang at ang mga bagong landas na aking tinatahak! Kung maaari mong pagnilayan ng isang iglap, tulad ko, ang kagandahan na bago ang lahat ng iba pang mga kagandahan ay mawawala!
Maniwala ka sa akin, kapag dumating ang kamatayan upang putulin ang iyong mga tanikala, tulad ng pagkaputol nito sa mga gumapos sa akin, at kapag sa isang araw na itinakda at alam ng Diyos, ang iyong kaluluwa ay umakyat sa langit na ito kung saan ang akin ay nauna rito, sa araw na iyon ay babalik ka upang makita. yung nagmahal sayo at laging nagmamahal sayo at buong lambing mong sasalubungin ang puso nya. Ikaw ay babalik upang makita ako, ngunit nagbagong-anyo at masaya, hindi naghihintay ng kamatayan, ngunit sumusulong kasama mo sa mga bagong landas ng liwanag at buhay, lasing na umiinom sa paanan ng Diyos ng nektar, na kung saan walang sinuman ang masisiyahan. Patuyuin mo ang iyong mga luha at huwag kang umiyak, kung mahal mo ako!" (San Augustine) ■
Intensiyon ng buwan ng Oktubre 2011
Mag-alay ng panalangin
Banal na Puso ni Hesus,
Inaalok kita sa pamamagitan ng
ng Immaculate Heart
ni Maria, Ina
ng Simbahan, sa pagkakaisa
sa Eukaristikong Sakripisyo,
mga panalangin at kilos,
ang kagalakan at pagdurusa
ng araw na ito:
under repair
ng mga kasalanan,
para sa kaligtasan ng lahat
lalaki, sa biyaya
ng Espiritu Santo,
sa ikaluluwalhati ng banal na Ama.
Ang intensyon ni Pope
Ang may sakit sa wakas
ay suportado
sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos
at mula sa pag-ibig
ng magkapatid
Intensiyon ng misyonero
Ang pagdiriwang ng World Mission Day
lumago sa gitna ng mga tao ng Diyos
ang hilig sa ebanghelisasyon
Layunin ng mga Obispo
Ang Espiritu Santo
suporta
at kaginhawaan
ang mga pamilya
sa kahirapan
Intensiyon ng Pious Union
Para sa mga kaluluwa sa Purgatoryo
"O Hesus,
sobrang kaibig-ibig
Nakikiusap kami sa iyo
para buhatin
ang mga Kaluluwang nagdurusa
sa Purgatoryo
mula sa sakit
ang layo mo"
Ang Simbahan ay tinatawag na "Purgatoryo" ang pangwakas na paglilinis ng mga hinirang, na isang bagay na ganap na naiiba sa kaparusahan sa mga sinumpa. Tulad ng sa Impiyerno, gayon din sa Purgatoryo ay may dobleng kaparusahan: ang kahulugan at pinsala. 1) Ang parusa ng mga pandama ay binubuo ng mga sensitibong pahirap na dulot ng apoy na ang mahiwagang kapangyarihan ay nagpapahirap sa kaluluwa na para bang mayroon itong katawan. 2) Ang parusa para sa pinsala ay binubuo ng pansamantalang paghihiwalay sa Diyos Ang tagal ng pananatili sa Purgatoryo ay nakasalalay sa mga parusa na dapat bayaran. Sa buhay na ito nangingibabaw ang awa ng Diyos, sa kabilang buhay nangingibabaw ang kanyang katarungan. Sa mundong ito maaari tayong magbayad-sala para sa marami sa kaunti, ngunit sa Purgatoryo maaari tayong magbayad ng kaunti sa marami. Sa ating mga boto, mayroon tayong posibilidad na tumulong sa kanila upang ang kanilang mga sentensiya ay maibsan at maikli. Ang pinakamabisang paraan ay ang Banal na Misa. Tandaan natin na maaari nating dalisayin ang ating sarili sa lupa bago tayo mamatay. Maaaring palitan ng Earth ang Purgatoryo, o kahit man lang paikliin ito. ■
Lumipat tayo mula sa karapatan patungo sa "tungkulin" na mamatay
Panayam kay Luciano Eusebi
Mahigit isang libong tao ang papatayin sa Belgium pagsapit ng 2011 dahil ito ang kanilang kalooban. Sa pagtatapos ng taon, mahigit isang libong pasyente ang sasailalim sa euthanasia.
«Isang tanda – sabi ni Luciano Eusebi, ganap na propesor sa Faculty of Law sa Catholic University of Milan na kinapanayam ng ilSussidiario.net – na ang hinulaang euthanasia drift ay naganap sa bansa; sa ilang mga kaso, ang kamatayan ay naging isang uri ng automatismo."
Ang balita ay iniulat ng pahayagang Belgian na "Le soir". Ayon sa pahayagan, ang hula ay dumating sa simula sa isang simpleng pagsasaalang-alang: mula noong Enero 2011, 85 katao sa isang taon ang namamatay bilang isang "matamis na kamatayan". Karamihan sa mga ito ay mga lalaki (54 porsiyento) at mga taong nasa pagitan ng 60 at 79 taong gulang. Ang karamihan - 80 porsiyento - ay apektado ng isang tumor na, sa 92 porsiyento ng mga kaso, ay hahantong sa kanilang kamatayan, kahit na sa maikling panahon. Sa wakas, 52 porsiyento ng mga pangangasiwa ng euthanasia ay isinasagawa sa bahay o sa ilang mga nursing home para sa mga matatanda. «Ang data - paliwanag ni Eusebi - ay nagpapahiwatig kung paano nabigyang-katwiran ang mga dahilan para sa "hindi", na palagi naming sinisikap na suportahan patungo sa euthanasia. Palagi kaming nag-aalala, sa katunayan, na ang lahat ay maaaring malutas, sa huli, sa isang uri ng "pag-scrapping" ng mga mahihinang paksa.
Detalyadong sinabi ni Eusebi: «Katanggap-tanggap ang atensyon sa mga proporsyonal na therapeutic treatment at pag-iwas sa mga extremist». Ngunit ang paglampas sa threshold na ito ay nagdudulot ng malubhang kahihinatnan; «Ito ay humahantong sa pagsasaalang-alang sa mga mahihinang paksa bilang ballast. Hindi nagkataon lamang na binibigyang-diin ng sikolohikal na pananaliksik kung paano nagbabago ang tinatawag na "karapatan na mamatay", kapwa may kinalaman sa pasyente at sa kanyang pamilya, sa isang sikolohikal na presyon upang palayain ang kontekstong panlipunan mula sa bigat ng kanyang kalagayan. Ginagawang posible ng trend na ito ang paglipat mula sa consensual tungo sa awtomatikong euthanasia."
Ang isang tao ay nagtataka kung ang naturang panganib ay naiwasan sa Italya. "Ang batas sa katapusan ng buhay - sumasalamin kay Eusebi - ay nagbibigay ng kahalagahan sa mga posibleng paunang deklarasyon, siyempre; ngunit sa loob ng konteksto ng isang paghatol na nananatiling batay sa responsibilidad ng doktor at sa isang pagsusuri ng proporsyonalidad ng mga therapies. Nabigo ang mga umaasa sa isang batas na magpapabagabag sa mga legal na prinsipyo na ipinapatupad sa hindi praktikal na relasyon ng doktor-pasyente na naglalayong kamatayan. Ang batas, samakatuwid, ay dapat na protektahan tayo, hindi bababa sa mga teoretikal na pahayag nito, mula sa mga drift tulad ng Belgian."
Ngunit hindi sapat ang batas. «Ang mga usong ito, sa pagsasagawa, ay dapat na nakapaloob sa isang pang-edukasyon at kultural na dimensyon; at, higit pa, suporta para sa mga konteksto ng pamilya. Sa pamamagitan ng pagtulong sa pamilya, iniiwasan natin ang mga tendensya ng pag-abandona, dahil ito ang bumubuo sa unang dimensyon ng pagtanggap kung saan umiiral ang mga kundisyon ng existential precariousness."
Para sa mga pasyenteng may karamdaman sa wakas at sa kanilang mga mahal sa buhay, mayroon nang ilang pangunahing suporta: «Mayroon kaming mga network ng mga hospice at palliative care center kung saan masusundan ang pasyente, na nagpapalaya sa kanya mula sa pagdurusa at nagpapahintulot sa kanya, kahit na sa mga advanced na kondisyon ng sakit, na mapanatili ang kapasidad para sa pagninilay at pag-uusap. Ang lahat ng ito ay hindi masyadong mahal. Gayunpaman, malinaw na ito ay isang pangako sa lipunan."
Ayon sa propesor, gayunpaman, walang alibi: «naroon ang mga mapagkukunan. Posible ang isang malugod na lipunan." Ngunit, preliminarily, isang pagmuni-muni ay kinakailangan: "Anong modelo ng demokrasya at magkakasamang buhay sibil ang balak nating gamitin? Ang isa kung saan ang tao ay binibilang para sa kanyang materyal na kahusayan kaya, kapag ito ay hindi na mababawi, ang kanyang mismong pag-iral ay nawawalan ng kahulugan; o ang ayon sa kung saan ang tao ay nagkakahalaga ng gayon, at hindi sa kung ano ang kaya niyang gawin?".