Samakatuwid, ang malinis na tao ay hindi isang taong matigas, walang pagmamahal o walang kakayahang pumasok sa malalim na relasyon, maging sa emosyonal, sa mga tao, ngunit sa kabaligtaran ay may kakayahang makipag-ugnayan, ng pakikiramay, ng lambing. At dapat tandaan na sa ganitong diwa ang kalinisang-puri ay isang birtud na iminungkahi sa lahat, maging sa mga taong may asawa: sa katunayan, hindi ito, gaya ng maaaring paniwalaan ng isang tao, na walang pakikipagtalik, ngunit nabubuhay na pag-ibig sa isang ganap at tunay na paraan ng tao, at ito ang tawag sa ating lahat, kasal man o hindi. Kaya mahalaga para sa isang mag-asawa na huwag isara ang kanilang mga sarili sa kanilang sariling bilog: ang pag-ibig sa pagitan ng dalawa ay dapat ding makapagpalakas ng pagiging bukas sa iba na higit sa kanilang sariling pamilya. Sa ganitong diwa, ang likas na labasan ng pag-ibig ng tao ay mga bata. Tulad ng nakita na natin na isinasaalang-alang ang ikaapat na utos, ang katotohanan na tayong lahat ay ama o ina ay hindi nangangahulugan na tayong lahat ay mabuting ama o ina: ang pagiging ama o ina ay hindi lamang natural na katotohanan. Ang pagiging magulang, bilang pisikal o biyolohikal na mga ama o ina, ay hindi nangangahulugang ginagawa tayong totoo, iyon ay, mabuti, mga ama o ina, ngunit dapat tayong matutong maging. Gayundin, ang katotohanan na tayo ay sekswal, iyon ay, pisikal na likas na matalino para sa pagpaparami, ay hindi awtomatikong ginagawa tayong mga taong may kakayahang magmahal o isang tunay na mag-asawa. Maaari tayong masiyahan o mabawasan sa isang hitsura.
Ang pagiging mag-asawa ay parang isang pari: hindi ka maaaring magpanggap na isa, ngunit ikaw ay isa o hindi. Sa ganitong diwa, ang mga panlabas na kilos ay dapat magpahayag ng katotohanan kung ano ang isa, kung hindi man, tiyak, ang mga ito ay isang komedya, isang "pagpapanggap" na kung ano ang hindi, na parang maaaring alisin ng isang tao mula sa pagiging mag-asawa ang pagkakaisa, katatagan at definitiveness na kailangan nito. Sa ganitong diwa, ito ay kagiliw-giliw na pagmasdan ang pagkukunwari ng pag-uusap tungkol sa mga relasyon bago ang kasal: kung mayroong kasal ay makikita pa, at sa sandaling ito ay mga sekswal na relasyon lamang. Na hindi ibig sabihin na sila ang pinakamasama o pinakaseryoso na maaaring mangyari sa mga usapin ng kalinisang-puri, ngunit hindi bababa sa sila ay napaaga at madalas na ilusyon: at ang babae ay kadalasang nagbabayad para sa mga ilusyon.
Ang pag-aasawa ay matatag hindi para sa ilang metapisiko na kadahilanan, ngunit dahil ito ay eksaktong tumutugma sa malalim na pagnanais ng pag-ibig, na humihiling na ito ay magpakailanman at may isa lamang: siyempre, kami ay naging disillusioned at natutunan na sabihin na ito ay hindi totoo, naging mapangutya kami. Sa huli, ang kahihinatnan ng diborsiyo ay na ito ay humadlang sa amin mula sa paniniwala sa pag-ibig: ito ay nag-iwan sa amin ng isang byproduct. At nakikita natin ito nang husto lalo na sa mga kabataan: kailangan mong magkaroon ng malaking lakas ng loob at napakalalim na motibasyon upang labanan ang butil. Ang pag-ibig ay dapat talunin, kahit na sa pamamagitan ng pakikipaglaban.
Ang pag-aasawang Kristiyano, na itinatag lamang ang sarili sa loob ng maraming siglo at sumasalungat sa mga kaugalian ng mga nakaraang paganong lipunan, dahil mismo sa katangian nitong pagiging depinitibo at kalayaan para sa parehong mag-asawa, at hindi lamang para sa lalaki, at para sa proteksyon ng mga supling na nagreresulta mula sa ito, pinalaya ang mga kababaihan mula sa pagiging object ng kapangyarihan ng lalaki, una sa ama at pagkatapos ay kasal. Ang pagsasama-sama ay magbabalik sa iyo sa panahon bago ang mga pananakop na ito, at ibinalik ang relasyon ng mag-asawa sa kapritso at puwersa. Sa kabilang banda, nakalulungkot makita na maraming tao ang namumuhay nang magkasama hindi dahil sa malisya o dahil alam nila ang ating mga sinabi, kundi dahil lamang sa pagkabigo o kalungkutan: paano tayo maniniwala sa matatag na pag-ibig ngayon? Sa huli, marami ang hindi nag-aasawa dahil sa takot, at sa isang tiyak na kahulugan iyon ay naiintindihan. Nasa Simbahan, iyon ay, mga Kristiyanong asawa, upang ipakita na ang pagnanais ng tao para sa tunay, matatag at mabungang pag-ibig ay posible pa rin at laging posible, sa kabila ng lahat.