Isang masayang pagbati sa lahat ng nasa huwarang radio assembly nating ito upang maghabi ng mga hibla ng masayang pagsasanib ng pananampalataya at damdamin sa pagiging katabi ni Joseph at pakikinig na parang misteryosong umaalingawngaw sa marangal na damdamin at gayundin ang kakulangan sa ginhawa ng isang binata na umiibig na nakikinig sa kanyang sarili isinalaysay mula sa isang misteryosong mensahero ang mga mangyayari sa kanyang buhay.
Sa apat na linggong ito (para sa mga Ambrosian ay 6 na linggo) inihahanda ng Espiritu Santo ang ating kaluluwa para salubungin si Hesus na isinilang sa Bethlehem.
Tulad ng kapag naghahanda kami para sa isang paglalakbay, ang bisperas ng pag-alis ay buhay na may mga bagong bagay at inaasahan, kaya't inimbitahan tayo ni Pope Francis noong Linggo "Upang lumabas mula sa isang nagbitiw at nakagawiang paraan ng pamumuhay, na nagpapasigla sa mga pag-asa at pangarap para sa isang bagong hinaharap".
Ang hinaharap na palaging may ibang texture at kulay ay palaging "bago", ito ay kahawig ng kay Giuseppe; na pagkatapos ng panaginip ay nabago ang kanyang buhay. Ang orihinal na pagiging ama na ito ay naglalagay sa sentro ng kanyang buhay nitong banal na nilalang na ipinagkatiwala sa kanya ng Ama, na lumikha ng langit at lupa, upang muling buuin ang buong mundo.
Nitong mga nakaraang araw ay nabasa ko ang mga pahina ng isang talaarawan kung saan ang may-akda, si Francois Varillon, ay naglalarawan sa bahagyang kathang-isip na tono ng pagsilang ng kanyang bokasyon sa priesthood at buhay relihiyoso.
Sumulat si Variollon: «Gaano kalakas ang mga sensasyon sa gabi, hindi magagapi at mabunga. Tila, sa oras kung saan ang araw ay nagpapatingkad sa liwanag nito upang hayaan, sa isang tiyak na panahon, maghari ang kadiliman na pumukaw sa mga limitasyon ng kalikasan at ng tao, maglalaho at lahat ay lumalawak upang maabot ang walang katapusan ».
Si Joseph, na nagising mula sa pagkakatulog, ay walang lubos na pang-unawa sa epekto sana ng "itinalagang pagka-ama" sa mundo. Marahil siya ay may nakatalukbong na intuwisyon na siya ay pinili para sa isang pag-ibig na ibabahagi sa pagitan ni Joseph, ang kanyang batang asawa at ng Banal na Espiritu. Ang proyekto ay nag-ugat sa kawalang-hanggan nang muling idisenyo ng Diyos ang planetang lupa, itinalaga si Maria na pumasok sa mundo nang walang mga kahihinatnan ng bali na dulot ni Eba sa Halamanan ng Eden, ang makalupang paraiso. Ang pag-ibig na iyon sa pagiging walang hanggan at pagtutulungan ay naging kabayanihan para kay Joseph at nagpapaliwanag pa rin sa atin bilang isang napakagandang modelo ng pag-ibig. Tanging isang pag-ibig na ginagawa ang sarili bilang isang libreng regalo, nang walang pag-angkin ng kapalit ang nagiging mga bloke ng gusali para sa isang mas mahusay na mundo.
Ang nag-aalalang paghihintay nina Maria at Jose na nagdulot ng kinabukasan ng isang panibagong mundo ay nabuhay sa buong pag-asa: naniwala sila sa Salita ng Diyos at hindi sila mabibigo. Tunay na itong mga banal na mag-asawa "palakasin ang ating pag-asa sa mga pangako ng kanilang Anak na si Hesus, upang maranasan natin na, sa pamamagitan ng kaguluhan ng kasaysayan, ang Diyos ay laging nananatiling tapat at gumagamit din ng mga pagkakamali ng tao upang ipakita ang kanyang awa".
Panalangin ng mga magulang at mga bata 1st part at musical section
Isang pagpapala na ibinibigay ni Hesus kay San Jose gayundin sa kanyang mapagmalasakit at kaibig-ibig na presensya sa tabi ni Hesus, makikita rin natin ang kabulahang ito na nakasalungguhit sa mga salita ng ebanghelistang si San Mateo. Sa tanong na itinanong ng mga disipulo kay Jesus tungkol sa kanyang paraan ng pagsasalita sa mga tao gamit ang mga talinghaga, sumagot si Jesus: «Ibinigay sa inyo na malaman ang mga hiwaga ng kaharian ng langit, ngunit sa iba ay hindi ito ibinigay at kaya nagpatuloy si Jesus ang iyong mga mata dahil sila ay nakakakita at ang iyong mga tainga ay nakikinig. Katotohanang sinasabi ko sa inyo na maraming propeta at matuwid na tao ang nagnanais na makita ang inyong nakikita at hindi nakita, makinig sa inyong naririnig at hindi narinig."
Si San Jose ay hindi lamang kabilang sa mga masayang tumatanggap ng beatitude na binigkas ni Hesus, siya ang "isa lamang" na binigyan ng pribilehiyo, sa isang ganap na pribilehiyo, na malaman ang mga misteryo ng Kaharian, na makita at marinig ang mga inaasahang tao. , at ang tanging nakadama na tinawag niyang tatay, "abba", ang parehong pangalan na ginagamit ni Jesus para tawagin ang Ama ng langit.
Gumamit si Saint Bernard ng magandang pananalita sa bagay na ito: «Natagpuan ng Panginoon si Joseph ayon sa kanyang puso at ipinagtapat sa kanya nang buong katiyakan ang pinakamisteryoso at sagradong lihim ng kanyang puso. Inihayag niya sa kanya ang mga kalabuan at mga lihim ng kanyang karunungan, na ibinigay sa kanya na malaman ang misteryo na hindi alam ng lahat ng mga prinsipe at makapangyarihang mga tao sa mundong ito. Ang gustong makita at hindi makita ng maraming hari at propeta, ay ipinagkaloob sa kanya, si Joseph, na hindi lamang nakakita at nakarinig nito, kundi kinarga siya, ginabayan siya sa kanyang mga hakbang, niyakap siya, hinalikan, pinakain at binantayan siya. ».
Nahaharap tayo sa isang banal na plano na naglalagay sa pigura ni Joseph sa kanyang tunay na liwanag patungkol kay Jesus at sa Simbahan mismo, na ipinagkatiwala sa kanya ang banal na plano ng kaligtasan ng tao hindi lamang sa isang mahalagang papel sa angkan ni Haring David, ngunit sa isang pambihirang dignidad.
Si Giuseppe ay lumahok nang may atensyon at pagmamahal sa pagbubuntis ni Mary, siya ay nasa kanyang tabi na may dedikasyon. Maraming mga pintor sa kanilang mga pagpipinta ang naglalarawan din kay Saint Joseph sa bahay ng kanyang pinsan na si Elizabeth, nang ang hinaharap na sangkatauhan, na kinakatawan ni Juan Bautista na nagagalak sa sinapupunan ng kanyang ina sa pagiging malapit ng mesiyas na nasa sinapupunan pa rin ni Maria.
Sa Pasko sa karupukan ng laman ng isang bata "ginawa ng di-nakikitang Diyos ang kanyang sarili na nakikita".
Tulad ng lahat ng mga bata, mga anak ng sangkatauhan, kailangan ding madama ni Jesus na napapalibutan siya ng pagmamahal at tinulungan ng masisipag na mga kamay na tumulong sa banal na visibility na ito na magpakita ng sarili sa mundo.
Sa mga susunod na araw sa harap ng belen, na sinisimulan na nating isipin at itayo sa ating tahanan - at sana ay maging sa mga lugar na pang-edukasyon - dahil ang isang batang ipinanganak ay palaging isang anunsyo ng kagalakan para sa lahat at hindi kailanman dahilan para pagtatalo o pagkakahati. Ang isang batang isinilang ay palaging isang pamumulaklak ng buhay na namumulaklak upang pasayahin at punuin ang hinaharap ng buhay na pag-asa.
Sa paglalakbay na ito sa Bethlehem, natuklasan nating mga Kristiyano na ang ating laman ay nakatuon sa Diyos at nadarama natin ang isang elective affinity na ipinanganak sa loob natin na nagbibigay-kasiyahan sa ating nostalgia para sa walang hanggan.
Sa pagsilang ni Hesus, inihugpong ng Diyos ang isang banal na pira-piraso sa ating laman na gumagabay sa ating instinct na paboran ang pagnanais ng mabuti at ang pagnanais na makilala ang Diyos nang higit at higit at mahalin siya.
Sa kanyang "oo" sa arkanghel Gabriel, pinahintulutan ni Maria ang Diyos na dumating at manirahan sa kanyang birhen na laman at sa gayon ay "ang Lumikha ng langit at lupa ay naging isang nilalang", naghahasik ng kawalang-kamatayan sa bawat nilalang ng tao.
Si Joseph, ang asawa ni Maria at ang legal na ama ni Jesus, pagkatapos ng pagkabalisa, intuited at tinanggap ang plano ng Diyos, collaborated na may kakayahang magamit at pagtitiwala, upang gawin itong misteryo ng isang "Diyos" na isang paglalakbay kasama at pinagmulan ng liwanag kasama ang mga landas ng buhay ng tao.
"Ang karanasan sa pamamahala ng isang bagong nilalang sa katawan ng isang babae ay isa sa pinakamalakas na larawan ng isang umuunlad na buhay." Sa yugtong ito, posibleng maramdaman at maramdaman ang lumalagong presensya ng isang nilalang ng tao na umuunlad sa misteryosong kabibi ng sinapupunan ng isang babae.
Sa nanginginig at nagtitiwala na katahimikan, ibinahagi ni San Jose ang panahon ng kanyang pagbubuntis kay Maria, hanggang sa bumukas ang balat ng nakatagong misteryong iyon at isang sigaw ang bumasag sa katahimikan ng gabi at ang mga anghel ay naging mga mensahero ng kagalakan sa mga mapagpakumbaba. Yaong mga naninirahan sa mga suburb, ang mga pastol, mga bagay na hinamak para sa kanilang abang gawain, ay nakadarama na mayroong isang bagay na bago sa hangin: Ang Diyos, ang di-nakikita ay naging nakikita. Dahil dito ang mga anghel sa gabi ay umaawit ng "kaluwalhatian ng Diyos sa kaitaasan at, sa lupa, (ipahayag) ang kapayapaan sa mga taong minamahal ng Diyos".
Sa gabing iyon, ang mga pastol ay lumipat patungo sa bagong sentro ng grabidad ng buhay ng espiritu, na itinatag sa mahirap na kuwebang iyon na kinaroroonan ni Jesus.
Sa suburb na iyon ng Bethlehem ang eksklusibo at prototype na kaganapan ng belen sa kasaysayan ng tao ay ipinagdiwang: Ang Diyos ay naging laman at nagtatago sa laman ng tao. Naiintindihan ni Saint Francis ang lalim ng kaganapang ito at sa Greccio ay nais na ipagdiwang ang Pasko kasama ang mga buhay na tao.
Si Francis ng Assisi, sa pamamagitan ng paghalik sa ketongin, ay nagsimula sa pambihirang at rebolusyonaryong pakikipagsapalaran ng sangkatauhan na nagdala sa Diyos sa ating pang-araw-araw na kasaysayan. «Jesus, ang Salita mula sa kawalang-hanggan ito ay na Diyos, naging siya higit pa Diyos, maging isang anak na ipinanganak ng isang babaeng katulad nating lahat."
Nadama ng mga mahihirap na ang presensya at ang kanilang kahirapan, na ibinahagi sa Batang iyon, ang naging pangunahing daan: sinira nito nang maaga ang landas ng mga beatitude, ng evangelical solidarity at sharing. Mula noong gabing iyon sa pagtatapos ng Disyembre kasama ang paggalaw ng mga pastol na nagdadala ng mga regalo sa Bata, ang pagpapakain sa isang gutom na bata ay naging isang mahigpit na apela na hindi dapat kalimutan.
Hindi natin malilimutan na ang tanging posibilidad na ibinigay sa atin upang makita at mapangalagaan ang Diyos sa ating buhay, maliban sa pagsilang ng isang bata, sa konkretong paraan, ay "ang mga mata ng mga lalaki at babae na, dito sa lupa, ay sumasalamin sa larawan. ng isang buhay na Diyos." Huwag nating kalimutan na ang ating kapwa ay ang tanging larawan ng Diyos na makikita sa lupa na maaaring pagnilayan ng ating mga mata.
I-pause Panalangin: Musika "Bumaba ka mula sa mga bituin tanging musika"
Sa harap ng belen:
Nandito ako sa harap ng Nativity Scene!
Hesus, ako rin ay maingat na nakapasok sa gitna ng mga pastol; bawat isa ay may kanilang regalo at dinadala ko ang aking pagkamangha sa isang Diyos na maliit at walang pagtatanggol tulad ng isang maliit na bata.
Sa iyong pagsilang, Hesus, ibinigay niya sa akin ang lahat, at gusto ko ang aking sarili.
Ano ang maibibigay ko sa iyo nang higit sa pagkamangha?
Wala akong iba maliban sa simbolikong kandilang ito na hinubog ko sa lahat ng araw ng taon na malapit nang matapos.
Nagsindi ng kandila si Pope Francis noong Linggo at inanyayahan ang mga Kristiyano na magsindi ng kandila upang ipahayag ang pakikiisa sa mga bata na, tulad ni Hesus, ay namumuhay sa pag-iisa at kahirapan.
Syempre, Hesus, iniaalay ko sa iyo ang kandilang ito kahit na baluktot, kulubot at medyo sira: ito ay kahawig ng aking buhay, sa katunayan ito ay ako talaga!
Hindi mahalaga kung siya ay maganda, kaakit-akit o simpleng puti.
Alam kong gusto kong ibigay ang lahat. At sa pagnanais na ito sa iyong kaluluwa, Hesus, tinatanggap mo ako at ngumiti sa akin.
Ang kandilang ito ay kumakatawan sa sarili kong buhay. Maaari ko sanang itabi ang aking pag-iral, malayo sa tagpo ng Kapanganakan kung saan ipinanganak din si Jesus para sa akin.
Maraming beses sa pagiging makasarili ko itong inayos nang maayos at napanatili nang buo, na nakapaloob sa loob ng kustodiya ng tahimik na pamumuhay.
Ngunit natatakan sa isang kahon ang buhay ko ay natuyo at mawawalan ng kahulugan. Nawala na sana ang aking bokasyon at ang maraming kapaligiran para gumawa ng mabuti.
Hesus, pinasigla mo ang aking ningas at tinulungan mo akong maging maliwanag at buhay upang linangin ang aking mga mithiin.
Sa harap mo, Hesus, na nagpapakumbaba, sa kagalakang ito ang kahulugan ng aking buhay at wala akong ibang hinahangad kundi ang maningas, sapagkat kapag ako'y nag-aapoy sa paglilingkod dahil sa pag-ibig, nararamdaman kong nasa tabi mo ako, dukha sa mga dukha.
Ang alingawngaw ng iyong salita na nagsasabing: «Ang sinumang mawalan ng kanyang buhay dahil sa akin,
mahahanap niya ulit siya" namumutla ang pagiging makasarili ko at nakita ko ang aking sarili na muling nabuo at kaya
sa wakas ay nagkakalat ng liwanag at init para sa kagalakan ng lahat.
Ngayon, bagama't dahan-dahan, natututo akong maunawaan kung bakit ako nabubuhay at gusto ko, tulad ng ginawa mo sa Nazareth, noong natutunan mo ang likha ng buhay ng tao, sa kadahilanang ito ay nais kong ialay ang aking buhay sa pagsindi ng maraming sulo upang ipaliwanag at magpainit. ang mundo na may liwanag ng kagalakan at init ng pag-ibig.
Alam natin na ang Adbiyento ay panahon ng pag-asa at pagnanais. Hinihintay namin nang may kaba ang pagpapakita ng Panginoon at ang liturhiya ng simbahan ay nagnanais na dagdagan ang pagnanais para sa isang mas matalik na kaalaman, upang muling pukawin ang pag-ibig para sa isang mas malapit na kaalaman sa Panginoon. Isang kaalaman na katulad ng isang bukal ng tubig na nagnanais na maging isang ilog at sa gayon ay pumasok sa dagat upang magbigay ng buhay at pagkamayabong.
Sinabi ito ni Jesus sa kanyang mga kapanahon na naghihintay sa mesiyas: "Mapalad ang mga mata na nakakakita ng inyong nakikita." Sinabi niya ito sa kanyang mga alagad, ngunit inulit din niya ang kabanalang ito para sa simbahang pamayanan ngayon at nais na itanim sa atin ang pagnanais na buksan ang ating mga mata, upang buksan ang mga ito nang husto sa panorama ng mundo gayundin sa mga mata ng ating mga kapitbahay sa kailangang kilalanin si Jesus, ang Anak ng Diyos na pinapaboran na ipakilala ang kanyang sarili sa laman ng mga dukha.
Sa puntong ito sa ating mga pagmumuni-muni, hindi natin maitatago ang katotohanan na ang labis na paggigiit sa espirituwalidad ng pagkakatawang-tao ay maaaring maglaman ng ilang elemento ng hindi pagkakaunawaan.
Sa katunayan, maaaring mayroong maraming paraan ng pagbibigay-kahulugan sa pagkakatawang-tao at maging ng paggigiit ng isang paraan sa pagkakatawang-tao.
Kahit na ang Diyos, sa laman nina Adan at Eva, ay nangarap ng isang mundo ng katarungan, kapatiran, kagalakan sa mga relasyon ng tao at pakikipag-isa sa pagitan ng mga hinaharap na tao. Ngunit ang kahanga-hangang panaginip na iyon ay agad na ninakaw ng inggit ang maharlika ng kaluluwa ng mga damdaming ito.
Si Jesus ay dumating sa laman upang tubusin ito mula sa loob, binabawi ang dignidad ng pagiging mga bata, na nanatiling nakabaon sa kaibuturan ng isang nostalgia para sa isang mapagmahal na pakikipag-isa na nawala sa kasalanan.
Nais ni Jesus na bayaran ang bayarin ng ating pantubos, na ipinapasa ang damdamin ng kanyang kaluluwa hanggang sa maabot niya ang krus at sa gayon ay ipinahayag ang kanyang pagsunod sa pag-ibig ng Diyos bilang isang perpektong regalo na ipinako Niya sa krus ang mga kasalanan ng mga tao, pinunit ang kumot ng mga utang at sa gayon ay nasisira ang pader ng paghihiwalay.
Hindi natin dapat kalimutan na ang pagkakatawang-tao ay may layunin na ipako sa laman ang mga pagnanasang salungat sa pag-ibig, katarungan, katapatan, pang-aabuso, kawalang-interes at poot.
At si Hesus ay hindi huminto sa pagkakatawang-tao at nararanasan ang buhay ng tao, pumunta siya sa krus, upang ibahin ang anyo, i-rehabilitate at bigyan ng kahulugan ang ating hindi komportable na kalagayan sa laman.
Hindi siya naparito upang magdala sa atin ng karne: umiral na ang karne; naparito siya upang dalhin sa atin ang Espiritu at ang Espiritu - sabi ni San Pablo - dapat maglingkod sa atin upang bigyang halaga ang mga gawa ng laman. "Ang espiritu ng Panginoon ay mananatili sa kanya - sabi ni Isaias - espiritu ng karunungan at katalinuhan, espiritu ng payo at katatagan ng loob, espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon": ang inaasahan natin kay Jesus ay ibigay niya sa atin ang kanyang Espiritu.
Gayunpaman, kailangan nating hanapin ang kahulugan ng pagkakatawang-tao, dapat tayong sumama kay Kristo sa kilusang ito ng pagkakatawang-tao, na tumatanggap sa laman. Tinatanggap niya ito bilang isang paraan ng pagkakaisa, sa kababaang-loob at kahirapan. Naging laman si Jesus dahil gusto niyang maging kaisa natin, maging kasama natin sa makalupang exodo na ito upang marating ang pangakong lupain ng paraiso.
Siya ang magpapalaya sa mga dukha na sumisigaw at sa mga kahabag-habag na hindi nakahanap ng tulong at nagtutulak sa atin na maawa sa mahihina at mahihirap, gaya ng ating mababasa sa salmo, na kaayon ng mga salita ni Isaias: «Siya ay husgahan ang mga mahihirap nang may katarungan at gumawa ng mga desisyon ng patas sa mga inaapi ng bansa."
Ang Anak ng Diyos na nagpapakilala sa atin sa Ama ay ang taong si Jesus, na ginawa ang kanyang sarili na katulad ng kanyang mga kapatid, na ginawa ang kanyang sarili na walang kibo upang maunawaan sila. Kaya't binabalaan niya tayo laban sa isang maling espiritwalisasyon. Madali tayong matukso na tanggihan ang laman, dahil ito ay salungat sa isang tiyak na pagmamataas ng espiritu; nais nating mamuhay lamang sa espirituwal na paraan, ngunit si Jesus, pagdating sa atin, ay hindi tinanggap ang huwad na paraan ng pamumuhay sa espiritu. Kinuha niya ang ating kalagayang tao sa kanyang kababaang-loob, kumuha siya ng katawan na may kakayahang magdusa, naparito siya sa mga maliliit at mahihirap.
At ito ay kung paano niya ipinahayag ang Diyos sa atin, hindi sa pamamagitan ng mga tanda sa langit gaya ng hiniling ng mga Pariseo, ngunit may kabaitan sa mga maysakit, na may matiyagang pag-aalaga upang ipaliwanag ang mga bagay sa mga hindi gaanong bukas ang isipan, nang may simple, na may kasiyahang manatili. kasama natin upang ipakita sa atin ang pag-ibig ng Ama. Siya ay gumagabay sa atin na maging tapat na interesado sa lahat ng bagay na buhay ng tao, hindi upang mahanap dito ang kasiyahan ng ating pagkamakasarili, ngunit sa halip ay isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa iba.
"Mapalad ang mga mata na nakakakita ng iyong nakikita." Kailangang sabihin ito ni Jesus dahil hindi inaasahan ng mga tao ang ganitong uri ng mga pagpapakita. Ang mga tao ay naghihintay para sa isang maluwalhating Mesiyas, at sa halip narito ang isang mapagpakumbaba, simpleng Mesiyas, ganap na katulad ng ibang mga tao, na nagpapakita ng kabutihan ng Diyos, ang mapagbigay na pag-ibig ng Diyos.
Ngayong bisperas ng Kapistahan ng Immaculate Conception, hinihiling namin sa Birheng Maria na higit na maunawaan namin ang misteryo ng Pagkakatawang-tao, na ilayo kami sa mga maling interpretasyon at ilagay kami sa tunay na landas ng mapagkumbaba, konkretong pag-ibig, tulad ng kanyang naranasan. ito sa pamamagitan ng pamumuhay para sa kanyang Anak na si Jesus, paggabay sa kanya na umangkop sa lipunan ng tao sa maliit na nayon ng Nazareth, pagtuturo sa kanya sa isang napaka-tao at sa parehong oras napaka-banal na paraan.
Sa gayon, tayo rin, salamat sa pagkakatawang-tao, ay matatanggap ang Espiritu ni Kristo at maiparating ito sa mundo.