Ilang buwan na ang nakalipas sinimulan natin ang taon ng jubilee para sa ika-daang anibersaryo ng pagpasa sa langit ng ating banal na Tagapagtatag, si Don Luigi Guanella. Sa ganitong kalagayan ay nararapat na huminto, sumangguni sa mga alaala at makinig muli nang may sensitivity ng Don Guanella sa mga daing ng mga mahihirap ngayon. 

Mula sa konsultasyon ng mga "papel" na hawak namin, ang pagkamatay ni Don Luigi ay agad na inilagay sa ilalim ng tanda ng kadakilaan ng tao at ng namatay na pari.

Ang kanyang matapang, matahimik na buhay ay ipinagdiriwang, sa kabila ng mga indikasyon sa kabaligtaran. Hinahangaan natin ang isang pag-iral na ganap na kinokontrol ng mga ritmong iminungkahi ng Diyos. at sa mga taong binago ng sistemang panlipunan ang "basura" ng tao, na nagbubukas nang walang pagkiling sa modernidad na maaaring makinabang sa kanila hanggang sa pagtubos sa kanila.

Gayunpaman, ang perpektong komentaryo sa kanyang pagkawala ay nagmumula sa kanyang mga kapatid, lalo na mula sa kanyang mga kahalili.

Para kay Don Mazzucchi, ang kamatayan ay nagsiwalat ng hindi bababa sa dalawang bagay: ito ay naglabas, sa isang halos kapansin-pansing anyo, ang antas ng pagpapahalaga at pagmamahal na mayroon ang mga tao para kay Don Luigi at kasabay nito ay naglagay din ito ng selyo sa kanyang pagkakakilanlan. Namatay na si “The Man of Love”.

«Noon ay naunawaan kung gaano kalaki ang pagmamahal namin kay Don Luigi - ang Man of Love, dahil ang isang malungkot na tabing ng matinding kalungkutan ay tila kumalat sa lungsod (Como) at ang mapaminsalang pangyayari ay naging paksa ng isang pangkalahatang pagluluksa ng panaghoy at ng luha" (La Divina Provvidenza, 11 (1915) 189).

Ang mga Lingkod ng Kawanggawa at ang mga Anak na Babae ni Santa Maria della Provvidenza ay nahirapang humiwalay sa kabaong na iyon. Tila ayaw nilang ipagkait sa kanilang sarili ang mga huling mensahe o rekomendasyon na maiparating sa kanila ng kanilang ama at guro gamit ang tahimik na wika ng kamatayan.

«Sila ay dumaan, tahimik na may sakit, sa harap ng mahal at pinagpalang katawan na nagsalita, gayon pa man, nang may gumagalaw na kahusayan sa pag-ibig sa kapwa; naglaan sila ng oras upang ayusin ang kanyang mga tampok upang mailimbag ang mga ito, na may alaala ng mga turo at birtud na kung saan siya ay naging isang matalino at mabuting master, sa kanilang sariling kaluluwa; hinalikan nilang muli ang mga banal na kamay, ang mala-anghel na noo, na iniwan ang kanilang mga puso na kaisa nito habang sila ay humiwalay dito. At sinabi nila ang isang mapagbigay na fiat." Ibig sabihin, inamin nila na ang baton ay dumaan sa kanilang mga kamay at na, mula sa sandaling iyon, nasa kanila na ang ipagpatuloy ang dakilang pakikipagsapalaran ng kawanggawa na sinimulan ni Don Luigi, nang hindi inaalis ang kanilang mga mata sa kanyang evangelical na pangitain, ang kanyang estilo, ang kanyang pagiging praktikal at sa parehong oras ang pagiging moderno nito.

Maging para kay Don Bacciarini ang pagkamatay ng Tagapagtatag ay naging dobleng kadakilaan. Ang katanyagan ng kanyang kabanalan ay kumalat nang malawak at "maging ang pangalan ng mga Lingkod ng Kawanggawa ay lumitaw mula sa mga anino hanggang sa liwanag ng tanghali" (Letter to the Servants of Charity, 27 Nobyembre 1915). Higit pa rito, ayon kay Don Bacciarini, ang pagkamatay ni Don Guanella ay nagkaroon din ng pambihirang epekto ng pagpaparamdam sa kanyang patuloy na presensya sa isang partikular na paraan, na para bang siya ay buhay pa at aktibo sa mga tahanan, kasama ng mga panauhin, kasama ng mga relihiyoso. Napansin ito ni Don Bacciarini eksaktong isang taon pagkatapos ng pagpanaw ni Don Luigi at bilang kanyang kahalili, na samakatuwid ay gumawa ng maingat na pagsusuri sa sitwasyon.

«Isang taon na ang lumipas... gayunpaman ang buong abang buhay ng "Providence" (ng Bahay ng Como, kung saan ang mga benefactors ay nilayon ang pagsulat) ay naganap pa rin sa paligid Niya... Ang Kanyang pangalan ay palaging nasa mga labi ng lahat ng sa amin, tulad ng sa mga araw ng Kanyang pinagpalang buhay at higit pa. Si Don Luigi ang kaluluwa ng pag-uusap, gaya ng paksa ng pagninilay-nilay... Sa bawat pangyayari, ang unang pag-iisip ay palaging tungkol sa Kanya... (gayundin) sa mga pangangailangan at pagkabalisa... Tunay: Ang Kanyang pagkawala ay higit pa maliwanag kaysa tunay" (La Divina Providence, 10-11 (1916) 105-106; cf. Liham sa mga Lingkod ng Kawanggawa, 26 Oktubre 1916).

Ang antolohiya ng mga invocation na itinuturo ni Don Bacciarini sa Tagapagtatag sa panahong ito, iniisip o isinulat tungkol sa kanya, ay tiyak na nagmumula sa nasasalat na pamilyar at malapit na ito. Tinatawag niya siya at tinawag:

"Banal na superyor, tao ng Diyos, ang aming matamis na gabay, ang mahal na karaniwang ama, ang mahal na ama, ang banal na tagapagtatag, ang aming pinakamamahal na ama, ang mapagbigay at hindi malilimutang ama, ang matamis na kaibigan ng banal na altar, mahal at banal na aming ama." «Nawa'y bumangon sa kanya ang aming pag-iisip araw-araw upang sabihin sa kanya: 'O ama, hayaang matuyo ang aming kanang kamay, hayaang dumikit ang aming dila sa ngalangala, hayaan ang aming puso na huminto sa pagtibok bago namin ilayo ang aming sarili mula sa iyong espiritu, bago masira ang istraktura. ng iyong gawain, bago malungkot ang iyong puso sa isang hindi gaanong karapat-dapat na buhay" (Liham sa mga Lingkod ng Kawanggawa, 27 Nobyembre 1915; cf. Ps 137, 5f).

Sa wakas, hindi maaaring makaligtaan ng isang tao ang kayamanan ng mga pangaral na ipinapahayag ni Don Bacciarini sa kanyang mga kapatid sa tuwing naaalala niya ang kanilang pagpanaw:

“Nawa ang patuloy at walang pagkukulang na presensya ng Ama sa kanyang mga anak ay laging umaliw sa inyo. Lumingon sa Kanya sa iyong mga kalungkutan, kausapin Siya tungkol sa iyong mga alalahanin, itaas ang iyong tingin sa Kanya sa bawat pangangailangan, sa bawat kawalan ng katiyakan, sa bawat paghihirap: at si Don Luigi ay palaging magiging bukas-palad sa kanyang kaaliwan at tulong sa paraang maka-ama. Sa pamamagitan ng mahal na imahe ni Don Luigi na laging nasa harap ng aming mga mata, patuloy naming itinataguyod ang mga gawa na iniwan niya sa amin bilang isang mahalagang pamana at mas lumalago kami araw-araw sa kanyang espiritu, pinahahalagahan ang kanyang mga halimbawa ng kahirapan, kababaang-loob, pag-ibig sa kapwa, sakripisyo, walang kapaguran. panalangin" (Liham sa mga Lingkod ng Kawanggawa, 22 Oktubre 1916).

Ngayon, makalipas ang isang daang taon, wala sa mga rekomendasyong ito ang tumanda. Pahintulutan akong ulitin ang mga ito, at idinagdag ang isa na itinuturing kong susi upang mapanatili tayong buhay sa kalagayan ng Tagapagtatag. 

Bumalik tayo sa maawaing kawanggawa, kasama ang mga diskarte na gusto niya. 

Ang una: paglabas sa sarili, paghahanap ng kabutihan ng iba, pagbubukas, pagbibigay ng sarili, pagtanggap, pagpasok sa diyalogo at pakikipag-ugnayan sa lahat. Ang pangalawa: pagpili ng mga suburb.

Sa masusing pagsisiyasat, bago pa man tayo ipaalala ni Pope Francis, ang mga sukat na ito ay nasa birth certificate na ng Congregation. Umiiral tayo para sa regalo ng ating sarili sa misyon, tiyak para sa pagkakawanggawa. Pinipilit? Ito ay kung paano binabasa ng isang mananalaysay na nag-aaral ng ating mga dokumento sa loob ng mahabang panahon ang ating pinagmulan:

«Si Don Guanella ay may paraan ng mga suburb. Inilalayo niya ang kanyang mga gawa sa gitnang mga parisukat at hindi lamang dahil kulang siya sa kayamanan. Ang mga bahay nito ay matatagpuan sa maliliit na bayan, malayo sa mga pangunahing kalsada, sa mga lugar na hindi pinapansin ng karamihan. At sa mas malalaking lungsod, mula Como hanggang Milan, sila ay nasa gilid ng urban fabric, sa mga suburb o kahit na higit pa, tulad ng nangyayari sa Roma para sa agrikultural na kolonya ng Monte Mario. Sa pagiging peripheral, si Don Guanella ay gumawa ng pagpili ng Christian universality. Ang mga nasa gitna ay, sa malaking mundo, isang maliit na minorya. Ang karamihan sa mundo ay ibinibigay ng hindi mabilang na mga suburb, ng maraming mga Galilee ng mga tao, ng tinatawag ng mga salmo na matinding hangganan, malalayong isla, malalayong dagat, mga hangganan ng Silangan at Kanluran. Dito ipinakikita ng Diyos ang kanyang sarili at nagbibigay ng pag-asa, hindi kabilang sa mga taong nasisiyahan sa pagiging nasa gitna" (Roberto Morozzo Della Rocca, Don Guanella citizen of the world. Rome-Montecitorio, 12 September 2011).