ni Ottavio De Bertolis sj

Nabanggit na natin ang malalim na kahulugan ng ikaanim na utos, na hindi upang supilin, ngunit upang palayain ang ating pagiging sensitibo at ang ating sekswalidad mismo. Sa katunayan, maliwanag na ang mga impulses na ito ay maaaring magulo at maranasan sa isang mapanirang paraan, iyon ay, hindi tao, ngunit simpleng hayop: nararanasan sa ganitong paraan, hindi sila kasiya-siya, tiyak dahil ang pag-ibig ay hindi isang simpleng mekanika ng organ, ngunit isang kasunduan ng mga kaluluwa , o, kung gusto mo, ng mga puso. Bawat isa sa atin, may asawa man o hindi, layko o pari, ay namarkahan ng matinding pangangailangang magmahal at mahalin: kung iisipin natin na ang kalinisang-puri ay binubuo sa pagsugpo dito, tayo ay lubos na maliligaw. Sa ganitong diwa, gaya ng ating nabanggit, ang ikaanim na utos ay hindi nagtuturo sa atin na supilin, ngunit upang pagsamahin at ipamuhay nang mas lubusan ang mundo ng ating mga pagmamahal, dahil sa halip ay posible na ipamuhay ang mga ito nang masama o "mas mababa".

Samakatuwid, ang "huwag mangalunya" ay nagtuturo sa atin una sa lahat na huwag ituring ang ating sarili bilang mga katawan lamang: iyon ay, huwag paghiwalayin ang sex sa pag-ibig, na sa halip ay karaniwan na.

kung ituturing mo lamang ito bilang isang pampalipas oras o isang kaaya-ayang laro. Nauunawaan sa ganitong paraan, nakakakuha ito ng ibang kahulugan: ang mga hayop ay nag-asawa, ngunit ang pagsasama ng mga tao ay isang bagay na naiiba at mas malaki, kahit na ito ay palaging nakalantad sa panganib at posibilidad na maging katulad ng sa mga hayop. Para sa kadahilanang ito, ang pag-aaral na maghintay, upang maging mature ang relasyon ng isang tao sa mga tuntunin ng isang pinagsama-sama at malalim na pag-ibig at hindi sa isang simpleng kapritso, ay maaaring hindi madali, lalo na't maraming mga panlabas na impluwensya sa kabaligtaran - ito ay tiyak na isang katanungan ng labag sa kasalukuyang kaisipan - at sa huli, ang ating mismong mga instinct ay "gumana laban", gaya ng sinasabi nila.
Palagi akong tinatamaan ng katotohanan na maraming mga lalaki ang nagsasabi sa kanilang kasintahan: "Kung mahal mo ako, kailangan mong uminom ng tableta." Masasaktan ako kung sasabihin nila sa akin ang ganoong bagay, sa paniniwalang hindi ako dapat maging libangan ng iba. Gayunpaman, at ito ay nalalapat sa kapwa lalaki at babae, ang pag-ibig at kasarian, na sa kanilang sarili ay nagpapahiwatig ng pinakamataas na posibleng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, sa katunayan ay maaaring magpahayag ng pinakamataas na kapangyarihan o kapangyarihan ng isa sa isa, o kabaliktaran. Ang mitolohiya ng Genesis ay nagpapahayag nito sa mga salitang: "Ang iyong instinct ay magiging patungo sa iyong asawa, ngunit siya ang mangingibabaw sa iyo". Ang bunga ng kasalanan ay tiyak na ang dalawa, na nilikhang magkatulad at magkabalikan, ay hindi naging magkaibigan kundi magkaribal: ang lalaki ay nagiging "macho", ang nangingibabaw na lalaki na hindi hinahayaan ang isa na makalayo, at ang babae ay nagiging manliligaw, na gumagamit. ng kanyang sariling erotikong kapangyarihan. Sa ganitong paraan, nagiging karikatura sila kung ano dapat sila: at sa katunayan nakikita mo ang maraming limampung taong gulang o mas matanda na naglalaro bilang mga estudyante sa high school, at maraming mga batang babae ang nagbebenta ng kanilang sarili - dahil sa katunayan ito ay isang benta - sa pinakamataas na bidder.
Ngunit tiyak na nangyayari ito kapag nawala mo ang kahulugan ng buhay, at samakatuwid ay sa iyong sarili, iyon ay, sa iyong sariling dignidad: itinatapon mo ang iyong sarili kapag sa kaibuturan ay iniisip mong wala kang halaga, at walang sinuman ang mahalaga, at wala talaga ang pagmamahal na yan. Ako ay kumikilos tulad ng isang baboy kung sa tingin ko ako ay isa, at na ang lahat ay iisa, kabilang ang mga batang babae: samakatuwid ay nakikita natin na ang mga pag-uugali na ito ay hindi nag-ugat sa kanilang mga sarili, ngunit sa isang mas malalim na "damdamin", kung saan ang pananampalataya at ang pakikipagtagpo kay Kristo , sa kabilang banda, nagpapadalisay at nagpapanibago.
Kaya ang sekswalidad ay maaaring maranasan bilang isang pagtakas: kapag ang ating panloob na mundo ay malungkot, kapag ang lahat ay kulay abo, ang erotismo ay isang pagmamadali ng sigla, at sa kadahilanang ito ito ay hinahanap. Sa ganitong diwa, ito ang pinakamurang katumbas ng droga o alkohol: karaniwang naghahanap ka ng sex para makalimutan ang isang walang kabuluhang buhay. Ngunit ito ay higit na humahantong sa depresyon, dahil ang isang buhay na walang pag-ibig ay hindi naiilawan ng kasarian, ngunit sa pamamagitan ng pag-ibig mismo: at sa gayon ang lahat ay nabawasan sa isang walang saya na paghahanap para sa kagalakan. Muling bumalik ang obserbasyon ng psychologist na iyon na pinag-usapan natin: huwag paghiwalayin ang sekswalidad sa pag-ibig at pagkamayabong, upang hindi maging internally split o schizophrenic. Siyempre, ito ay isang paglalakbay para sa lahat at malamang na hindi maiiwasan na magkamali ka sa isang paraan o iba pa.
Palagi kong naaalala noong 2000, sa isang programa sa telebisyon sa World Youth Day, ang host ay nagtanong na may tiyak na kabalintunaan sa isang kabataang lalaki na lumahok: "Ngunit, sa madaling salita, malinaw na nagsasalita ang Papa: walang pakikipagtalik, ni bago o sa labas ng kasal. . Pinapalakpakan mo siya nang husto, ngunit kung gayon, paano mo ito gagawin?”. Ang big boy ay sumagot ng napakagandang salita, hindi mapagkunwari (walang santo sa bagay na ito), at hindi gaya ng inaasahan ng mamamahayag: “Ang pag-ibig ay isang wika. Kapag nag-aaral ng isang wika, ang mga pagkakamali ay hindi maiiwasan. Ngunit kawawa ako kung sasabihin kong hindi iyon pagkakamali, dahil hindi ko na matututunan ang wikang gusto kong matutunan."