ng Ina Anna Maria Cánopi osb

Walang nangyayari sa buhay natin kung nagkataon. May isang plano ng Diyos para sa bawat isa sa atin na siya mismo ang nagsasakatuparan sa pamamagitan ng pagsasaayos ng mga paraan at kanais-nais na mga pangyayari, na nangangailangan sa ating bahagi ng pagiging masunurin, malayang pagsunod - sa pamamagitan ng pananampalataya - sa kanyang kalooban.
Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na ang aking mga magulang - sa kabila ng mga kahirapan sa ekonomiya - ay nagpatuloy sa aking pag-aaral, habang ang aking mga kapatid na lalaki at babae, na hindi kukulangin sa intelektwal na likas kaysa sa akin, ay ipinadala sa trabaho. Marahil ay naroon din ang dahilan ng aking mahinang pisikal na konstitusyon. Para sa lahat ng miyembro ng pamilya, gayunpaman, ito ay mabuti at, nang walang anino ng paninibugho, sila ay nasiyahan sa kung ano ang natutunan ko para sa kanila din.
Ang mga taon ng aking pag-aaral ay naranasan ko bilang isang tuluy-tuloy at may tiwala na paglabas.

Para sa junior high school, kinailangan kong maglakbay nang tatlong taon, bahagyang naglalakad at bahagyang sakay ng bus, upang marating ang mas malaking bayan kung saan naroon ang paaralan. Para sa mataas na paaralan kinakailangan na pumunta sa lungsod at manatili doon mula Lunes hanggang Sabado; ganoon din sa unibersidad.
Hindi ko pa naramdaman ang lungsod sa laki ko. Nahubog ng aking katutubong kapaligiran at ang aking pagkabata - ang mga luntiang burol, ang napakalawak na espasyo ng bughaw na kalangitan sa araw at puno ng mga bituin sa gabi - Hindi ko alam kung paano masanay sa matataas na gusali, masikip na kalye, trapiko. at ang ingay ng kapaligiran ng lungsod. Kaya naman, kusang naghanap ako ng kanlungan sa katahimikan ng mga simbahan; Feel at home ako doon. Ito ang dahilan kung bakit nang sinubukan ng aking mga kaklase na isali ako sa ilan sa kanilang mga inisyatiba sa paglilibang, sa kabila ng pagiging palakaibigan at bukas sa pakikipagkaibigan, mas pinili kong huwag lumahok at gugulin ang aking libreng oras sa pagbabasa at pagdarasal.
Higit pa rito, mayroon nang pagnanais para sa nakatalagang buhay sa aking puso, iniwasan ko ang mga pagkakataong hanapin ng mga kabataan, na sinasabing abala na ako. At lahat ay nagtaka, namangha, kung sino ang misteryosong paboritong "Prince Charming"! Isang araw, ang isa sa mga ito, medyo naiinis, ay sumulat sa akin sa malalaking titik: Cave fumum, pete arrostum! Malinaw ang parunggit, ngunit hindi niya alam na ang aking “Prinsipe” ay walang anuman kundi usok!
Dahil mahilig din akong magbasa at magsulat ng tula, ang katahimikan at pag-iisa ay kaaya-aya sa akin. Ang aking mga guro sa panitikan at pilosopiya ang nakatuklas at nagbigay ng kahalagahan sa regalo kong ito. Iminungkahi din nila na lumahok ako sa dalawang patimpalak sa panitikan: isa para sa tula at isa para sa kathang pambata. Ang unang buklet - Tears in the Sun - ay nakolekta ng mga tula mula sa kanyang kabataan at nakatanggap ng papuri "para sa musikal ng taludtod at sa kayamanan ng pakiramdam". Ang pangalawang buklet - We Killed a Swallow - ay nabanggit sa mga una para sa pagiging bago ng kuwento, na ganap na sinakop ng relihiyosong kahulugan ng buhay. Sa tingin ko ang mga parangal na ito ay ibinigay nang higit pa para sa paghihikayat kaysa sa anupaman, kung isasaalang-alang ang aking murang edad. Iyon ay gayunpaman ang pagkakataon ng aking unang epekto sa mundo ng kultura at sining, kung saan gayunpaman ako ay agad na umatras, na nakatagpo ng mga aspeto ng kalabuan, una sa lahat ang panganib ng pagsulat ng panitikan upang maitatag ang aking sarili sa mga tao sa halip na maging sa serbisyo. ng Diyos, sa buong pagpapakumbaba.
Upang hindi mabigatan ang aking pamilya, sa mga huling taon ng aking pag-aaral ay nagturo din ako ng kaunti sa isang pribadong middle school at - pagkakaroon ng diploma ng social worker bago mag-enrol sa unibersidad - inialay ko rin ang aking sarili sa isang child protection center.
Malinaw na dahil sa partikular na sitwasyon kung saan natagpuan ko ang aking sarili, hindi ko maramdaman na ako ay isang mag-aaral, ngunit responsable na para sa mga serbisyong pang-edukasyon at welfare.
Gayunpaman, sa pag-iisip tungkol dito ngayon, ako ay namangha sa kung paano ko nagawa - walang muwang at walang karanasan - na lumapit sa mundo ng moral na paghihirap, halos palaging nauugnay sa materyal na kahirapan, nang hindi nagdurusa ng anumang nakakapinsalang kahihinatnan.
Hindi ang mga "nalilihis" na mga bata na nakita ko ang nag-aalala sa akin, ngunit ang masamang ugali ng mga matatanda na karaniwan nilang nasa likod nila. Isang araw, pinalaya ng isang batang lalaki mula sa San Vittore Reformatory sa Milan dahil sa kanyang mabuting pag-uugali, umiiyak, nakiusap sa akin na payagan akong bumalik sa bilangguan, dahil hindi niya alam kung saan pupunta sa labas ... Ang kanyang ina ay isang puta at ang kanyang ama. isang alkoholiko.
Minsan may mga nagsamantala sa aking walang muwang na pagtitiwala; samakatuwid, habang pinagkaitan ko ang aking sarili ng kung ano ang kinakailangan upang magbigay ng pagkain para sa mga taong nagsasabing sila ay nagugutom, nalaman ko nang maglaon na ginugol niya ang perang iyon upang masiyahan ang kanyang mga bisyo. Gayunpaman, ang lahat ng mga taong iyon ay nagpadama sa akin ng matinding habag at dahil napagtanto ko na higit sa lahat kailangan nila ng kaligtasan, nadama kong mas lalo akong naudyukan na hindi gumawa ng materyal para sa kanila, ngunit sa halip ay ibigay ang aking sarili sa pamamagitan ng pagbuhos ng aking sarili sa panalangin at pagsama. sa pantubos na sakripisyo ni Hesus na siya lamang ang makapagpapabago ng mga tao sa loob.
Dahil sa pananabik na huwag nang ipagpaliban ang desisyon para sa cloistered life, binilisan ko ang pagtalakay sa aking degree na thesis: Poetics at partikular na ang simbolo ng liwanag sa De consolatione philosophiæ ni Severino Boethius. Ang Kristiyanong pilosopo na ito (ika-127-29 na siglo), isang biktima ng kapangyarihang pampulitika, ay nag-iwan ng mensahe ng dakilang karunungan sa mga tao sa lahat ng panahon mula sa kadiliman ng bilangguan kung saan siya dumanas ng kamatayan. Gustung-gusto kong bisitahin ang kanyang urn sa crypt ng San Pietro sa Ciel d'Oro sa Pavia, at basahin ang mga nakagagalaw na talata na inialay sa kanya ni Dante sa Divine Comedy: «Ang katawan kung saan siya [kaluluwa] ay itinaboy sa Cieldauro ; at dumating siya sa kapayapaang ito mula sa pagkamartir/ at pagkatapon” (Par X,XNUMX-XNUMX). Nadama ko ang matinding pananalig at pag-ibig sa kapwa ko na nagdulot ng lakas ng loob para sa mas mapagbigay na mga pagpili.
Natatandaan ko na, sa okasyon ng pagtatapos, sa Catholic University of the Sacred Heart of Milan sila ay kumuha ng anti-modernist na panunumpa at ang propesyon ng pananampalataya. Nakaramdam ako ng matinding damdamin sa pagbigkas ng pormula gamit ang aking kamay sa Ebanghelyo. Ibang-iba ito sa pasistang panunumpa na ginawa sa paaralan noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig! Ngayon ito ay isang katanungan ng pag-aangkin ng ganap na katapatan sa Panginoong Hesukristo upang palaganapin ang isang tunay na kulturang Kristiyano, higit sa lahat sa pamamagitan ng pagsasakatuparan nito sa buhay.
At ngayon ay malinaw na sa akin na para sa akin na isama ang kultura ng Ebanghelyo sa aking buhay ay nangangahulugan na iwanan ang lahat, maging ang aking sarili, upang ibigay ang aking sarili sa Panginoon at maging, bilang pagtulad sa Birheng Maria, para lamang sa kanyang paglilingkod para sa kanyang mahiwaga at kaibig-ibig na mga plano.