ni Gianni Gennari

4*/ Pag-iisip tungkol sa pananampalataya

Isang hakbang pasulong. Upang "maniwala" kailangan mo ng isang bagay na maaasahan at pagkatiwalaan, at samakatuwid ay isang "komunikasyon", isang salita na pakinggan o ang karanasan ng isang kaganapan na dapat tandaan. Ang pakikinig kung gayon, at ang karanasang natamo sa buhay, ay nasa pinagmulan ng paniniwala. Ito ang dahilan kung bakit sa pagtatapos ng aming ikalawang pagpupulong ay naalala ko ang isang aklat, "Mga Tagapakinig ng Salita", ng teologo na si Karl Rahner: ang aming paniniwala, sa matibay na kahulugan na iyon ay ang "pananampalataya", kabilang ang isang taong "nangungusap", isang taong "nagtatrabaho " at ayon sa pagkakabanggit ay isang taong "nakikinig" at isang taong "nakakakita" at nabubuhay sa isang karanasan, isang karanasan sa buhay. Samakatuwid: magsalita, makinig, tingnan at unawain. Ito ang propesyon ng tao: tayo sa ating buhay ang pinag-uusapan.

Nakita rin natin noong huling pagkakataon na ang "paniniwala", sa totoo at malakas na kahulugan, ay nag-aalok sa ating malayang pagpili ng panukala ng sukdulan at buong kahulugan ng buhay: hindi ito kapaki-pakinabang - pananampalataya - para sa anumang makamundong bagay, hindi ito nagbibigay ng higit na pang-agham. kaalaman, hindi kahit na mas malaking teknikal na kapangyarihan, ngunit ang tunay na kahulugan ng lahat. Ang tao ay likas na nakikinig, nakakakita ng mga kaganapan sa buhay, at kung ang isang tao ay nagsasalita sa kanya, kung nakakita siya ng ilang mahalagang pangyayari ay maaari siyang tumugon, kapwa sa salita at sa buhay.
Ngunit pagdating sa pananampalataya - tayo ay palaging nasa "Paniniwala" - sino sa kasaysayan ang nakipag-usap sa tao, at sino ang posibleng nagpakita ng kanyang sarili sa kanya?
Narito ang malaki at mapagpasyang hakbang. Sa salitang "naniniwala ako" idinagdag namin ang "sa Diyos".
Ang pilosopiya ng tao, ang intelektwal na pagsasaliksik ng matatalino, ay maaaring mag-isip na mayroong isang nakatataas na Nilalang, at pagkatapos ay mag-hypothesize na kung ang Nilalang ito ay gustong magsalita, tayong mga lalaki ay may kakayahang makinig sa boses nito, iyon ay, "ang salita" binibigkas para sa amin sa aming kuwento, at pagkatapos ay tumugon.
Ito ang batayan ng pahayag na nagsisimula sa ating "Creed". Narinig natin na sinabi sa mga salita ng tao na sa kasaysayan ng mga tao sa isang tiyak na punto ay isang tinig ang nagpakita mismo na "nagsiwalat" ng pagkakaroon nito bilang batayan ng kanila. Nagsalita siya, ipinakita niya ang kanyang sarili bilang "Diyos" at "Maylikha", at dahil ang buhay ng mga tao ay may marka rin ng mga paghihirap, sakit, karahasan at kamatayan mismo, ipinakita rin niya ang kanyang sarili bilang isang mapagmahal na Ama at tagapagligtas ng mga nakikinig sa kanya. ang boses at isagawa ang kanyang "mga salita", ang kanyang mga utos. Sa Bibliya ang mga utos ay tinatawag na “mga salita.” Nagsalita Siya sa mga lalaking nakinig, pagkatapos ay sumunod silang dalawa sa pamamagitan ng pagsasabi sa isa't isa ng Kanyang sinabi at ginawa para sa kanila, una sa mga salita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at pagkatapos ay unti-unti din sa pagsulat, at sa pamamagitan ng pagsasakatuparan sa kasaysayan kung ano ang Kanyang iniutos .
ito ay ang pagpapahayag ng pagkakaroon ng Diyos na lumikha at ng kaligtasang inialay sa kanyang mga nilalang sa isang "aklat" na tinatawag nating Bibliya. Mula rito ay bumangon sa makasaysayang realidad ng mga tao at mga tao, ang posibilidad ng pagsisimula at paghahatid ng pananampalatayang Hudyo-Kristiyano. Siya na nagsalita sa ating mga Ama ay ang Diyos, ang tanging Diyos at Lumikha ng lahat.
Kaya't ang ating "Bibliya", ang aklat ng mga aklat, ay nagsisimula sa isang sinaunang, primitive na kuwento, mayaman sa mga simbolo at larawan na umaantig sa imahinasyon ng mga sinaunang tao, simple at sa parehong oras ay mahiwaga, na nagpapasigla sa ating pagkamausisa na may mayaman at iba't ibang pinagmulan sa mga sinaunang kultura, ngunit kung saan - at sila ang unang 11 kabanata ng aklat ng Genesis - mahalagang nagpapatunay na Siya, ang Diyos, ay "tagalikha ng Langit at Lupa" (ang pinakasimula ng ating 'Creed'), iyon ay sa lahat. na umiiral, na nilikha Niya ang lahat ng bagay na "mabuti" - nakasaad nang ilang beses sa kabanata I - at na natapos Niya ang lahat ng Kanyang nilikha sa realidad ng "Tao", na ginawa Niya ang "lalaki at babae", at na tulad ng lalaki at babae. ang tao ay isang "katulad na larawan" sa Kanya, lumikha ng lahat ng bagay, na lahat ay mabuti, at sa tao ay nagiging mas mabuti, talagang "napakabuti". ito ang huling resulta ng paglikha.

Ang kwento ng simula ng ating pananampalataya

Ito ay nagkakahalaga ng pagpunta at muling basahin ang mga ito, ang mga unang kabanata ng Genesis. At kaya sa una ay makikita natin na sa isang tiyak na pamamaraan ang kuwento ay nagpapakita sa atin ng lahat ng bagay - ang langit at ang lupa - at pagkatapos ay inilista ang mga ito na may pagkakasunod-sunod na 4 plus 4 plus 1. Kung kaya ng mga mambabasa, dalhin ang Bibliya sa kamay. , sa unang kabanata mula sa Genesis.
Ang Paglikha ng lahat (Genesis 1).
Ang unang pagkakasunud-sunod ay ang mga paghihiwalay, ang pangalawa ay ang pagpuno sa una: ang kadiliman ay humiwalay sa liwanag (n.1), ang tubig sa itaas (n. 2) mula sa nasa ibaba (n. 3) at ang tubig sa ibaba mula sa lupa ( No. 4). Ang 4 na bagay na ito ay dapat punuin ng 4 na iba pang nilalang: ang liwanag ay puno ng araw at mga bituin (n. 5), ang tubig sa itaas ng vault ng langit ay puno ng mga ibon (n. 6), ang tubig sa ibaba ng isda (n. . 7) at ang lupain ng mga hayop at halaman (n. 8). Sa wakas, sa labas ng serye, sa numero 9 ay sumusunod sa paglikha ng tao, lalaki at babae at bilang isang "katulad na larawan" ng Diyos Isang tiyak na pamamaraan, sa kuwento ng matandang lalaki na nagtuturo sa maliit na Hudyo, na gawin ito malinaw sa kanya na ang Diyos ay talagang nilikha niya ang lahat...Isang tunay na aral ng katekismo na may pakana na nilayon na itatak sa alaala. Isang halimbawang dapat maunawaan: kapag tinuturuan namin ang mga bata ng ritmo ng mga araw ng mga buwan, gumagamit kami ng espesyal na ginawang nursery rhyme: 30 araw sa Nobyembre, kasama ang Abril Hunyo at Setyembre, mayroong isa sa 28, lahat ng iba ay may 31!
Tiyak na gayon, ang unang kuwento ng realidad ng Diyos na lumikha, eskematiko at partikular na inutusan upang hikayatin ang katekesis sa pamilya, na sadyang idinisenyo upang gawing malinaw sa isip ng batang Hudyo na ang Diyos ang tanging lumikha ng lahat, na ang lahat ay mabuti, at na ang pinakamataas na kabutihan ng paglikha ay makikita sa realidad ng tao bilang lalaki at babae, isang tunay na larawan na halos kapareho ng mismong Lumikha...
Ang kuwento ng tao (gawa sa lupa) at babae (ina ng buhay) (Genesis 2).
Sumunod ang aklat, na mayaman sa mga imahe at pantasya, marahil ay mas matanda pa sa makasaysayang pananaw, ang pangalawang salaysay ng paglikha ng lalaki at babae, mula sa alabok na nagiging putik at pagkatapos ay binibigyang-buhay ng "hininga" ng Diyos na lumikha. , kasama ang lalaking lalaki sa unang lugar, tinawag na “Adan” dahil siya ay gawa sa lupa (Adamàh) at ang babaeng lalaki ay kinuha mula sa kanya, tinawag na “Eba” dahil siya ang may-akda ng buhay (Hawwàh). Ngunit ito ay pag-uulit ng nabasa na sa 1st chapter.
Saan nagmula ang mga kasamaan ng mundo? (Genesis 3-10).
Kaya? Pagkatapos ay dapat isaisip na ang mga sumusunod na kabanata, mula 3 hanggang 10, ay naglalahad ng iisang tema. Sa pahayag sa kabanata. 1, na ang lahat ay mabuti, at sa wakas na ang lahat ay napakabuti, ang kusang tanong ay sumusunod: ngunit kung gayon saan nanggagaling ang kasamaan, saan nanggagaling ang kamatayan, saan nanggagaling ang sakit, saan nanggagaling ang poot, saan nanggagaling ang poot ay nagmumula, saan ang hirap ng hirap? At narito ang biblikal na kuwento ng kasalanan nina Adan at Eva, ang katotohanan ng lupa at ina ng mga buhay, na gustong palitan ang Diyos sa pamamagitan ng pagkontrol sa mabuti at masama sa pamamagitan ng pakikinig sa kalaban ng Diyos (Hassatàn: ang kalaban na nakatayo laban sa Diyos) at samakatuwid ay kamatayan (“Mamamatay ka sa kamatayan!”), ang mga pasakit ng panganganak, at ang pagpatay sa kapatid, at ang pagod sa trabaho, at ang paghihimagsik ng kalikasan, at ang pagkalat ng mga wika tulad ng Tore ng Babel, at sa wakas ang pag-aalsa ng kalikasan na nagbabanta sa baha upang burahin ang sangkatauhan... ay ang mapanlikhang paliwanag, ngunit mahalaga sa pananampalataya at pag-asa ng paglaganap ng kabutihan at kaligtasan, kung bakit hindi nagbitiw ang Diyos sa kanyang sarili, at tulad ng sa pagtatapos ng c . 3 nangako ng tagumpay ng kabutihan sa pamamagitan ng bunga ng Babae, noong c. 11 Nagsisimula ang tiyak na tawag, sa kuwento ni Abraham, ang ama ng lahat ng mananampalataya...
Alam kong marami na akong nilagay na bakal sa apoy. Hinihiling ko sa mga nagbabasa na magkaroon ng pasensya: marahil ay nasa harap nila ang teksto ng Bibliya at pag-isipan ito. Sa susunod ay magsisimula tayo mula kay Abraham, pagkatapos kay Moises, at sa tiyak na Tipan: ang isa na sa pamamagitan ng maraming mga pangyayari at maraming paraan, gaya ng sasabihin ng Sulat sa mga Hebreo, ay nakarating sa atin kay Jesu-Kristo... Ang buong paglalakbay ay nasa unahan pa rin. . Sapat na para sa pagkakataong ito.