Sa pangangalaga ng Paglikha

Mensahe para sa ika-16 na Pambansang Araw para sa Kustodiya ng Paglikha, na naka-iskedyul para sa ika-1 ng Setyembre. Ang kaganapan ay bahagi ng paglalakbay patungo sa ika-49 na Linggo ng Panlipunan ng mga Katolikong Italyano, na kung saan ay pinamagatang The Planet We Hope for. Kapaligiran, trabaho, kinabukasan. #tuttoèconnesso, na gaganapin sa Taranto sa Oktubre.

in-edit ni Michele Gatta

«Ang panahon na ating ginagalawan ay puno ng mga kontradiksyon at pagkakataon»: ito ang simula ng mensahe. "Ang daan na patungo sa Taranto ay nangangailangan ng karagdagang antas ng pakikilahok mula sa lahat upang ito ay isang landas ng Simbahan na nagnanais na lumakad nang sama-sama at sa istilong synodal", isulat ang mga obispo, na binanggit ang Instrumentum laboris ng pulong ng Oktubre: "Ang pagbabago ng klima ay patuloy na sumusulong na may pinsala na lalong mas malaki at hindi napapanatiling. Wala nang oras para maantala: ang kailangan ay isang tunay na ekolohikal na transisyon na nagbabago sa ilan sa mga pangunahing pagpapalagay ng ating modelo ng pag-unlad." Ang pagsusuri ng CEI ay nananawagan ng "isang transisyon na malalim na nagbabago sa ating paraan ng pamumuhay, upang makamit sa maraming antas ang ekolohikal na pagbabagong hinihiling ng VI chapter ng Encyclical Laudato si' ni Pope Francis". "Ito ay tungkol sa matapang na pagpapatuloy ng paglalakbay, na nag-iiwan sa isang normalidad na may kontradiksyon at hindi napapanatiling mga elemento, upang maghanap ng ibang paraan ng pagiging, na binibigyang-buhay ng pagmamahal sa lupa at sa mga nilalang na naninirahan dito", paliwanag ng mga obispo.

"Ang ecological transition ay nagsasaad ng isang bagong social pact, gayundin sa Italy": ecological transition na parehong panlipunan at pang-ekonomiya, kultural at institusyonal, indibidwal at kolektibo, ngunit din ekumenikal at interreligious. Ito ay inspirasyon ng integral na ekolohiya at kinasasangkutan ng iba't ibang antas ng karanasang panlipunan na magkakaugnay: mga organisasyon sa daigdig at mga indibidwal na estado, mga kumpanya at mga mamimili, ang mayayaman at mahirap, mga negosyante at manggagawa, ang mga bago at lumang henerasyon, ang mga Simbahang Kristiyano at Mga Relihiyosong Confession. : «Dapat madama ng lahat na kasangkot sa isang karaniwang proyekto, dahil nakikita namin ang ideya na ang lipunan ay maaaring umunlad sa pamamagitan ng eksklusibong pagtugis ng interes ng indibidwal o grupo bilang isang pagkabigo». 

Upang makamit ang layuning ito, ang CEI ay nagmumungkahi, ito ay kinakailangan upang palalimin ang edukasyon sa responsibilidad, para sa "isang bagong humanismo na niyayakap din ang pangangalaga ng karaniwang tahanan, na kinasasangkutan ng maraming mga paksa na kasangkot sa hamon sa edukasyon". Kaya't ang pangangailangan na "malalim na pag-isipang muli ang antropolohiya, pagtagumpayan ang mga anyo ng eksklusibo at self-referential na anthropocentrism, upang muling tuklasin ang kahulugan ng pagkakaugnay na nakikita ang pagpapahayag sa integral na ekolohiya, kung saan ang ekolohiya ng tao ay pinagsama sa kapaligirang ekolohiya". 

Kasabay nito, para sa mga obispong Italyano, ito ay apurahang "isulong ang isang nababanat at napapanatiling lipunan kung saan ang paglikha ng pang-ekonomiyang halaga at paglikha ng trabaho ay hinahabol sa pamamagitan ng mga patakaran at estratehiya na nakatuon sa pagkakalantad sa mga panganib sa kapaligiran at kalusugan". Ang ecological transition, sa madaling salita, ay dapat na isang "makatarungang transisyon", na may kakayahang pahusayin ang "magandang gawi" na nagbibigay daan para sa isang "transformative resilience".