"Ang kaharian ng langit ay maihahalintulad sa isang buto ng mustasa..."

ni Franco Cardini

Ang isa sa pinakamahirap ngunit pinakakaakit-akit na katangian ng Ebanghelyo ay ang tanawin ng Banal na Lupain ni Jesus, na makikita sa pamamagitan ng mga salita ng mga ebanghelista. Siyempre, hindi madaling makakuha ng tumpak na ideya: mula noon hanggang ngayon, ang tanawin at klima, ang flora at fauna, ay sumailalim sa iba't ibang uri ng pagbabago; bukod pa rito, ang mga paghihirap na likas sa mga proseso ng pagsasalin (lalo na yaong mula sa Aramaic hanggang sa Griyego, na may kinalaman sa Ebanghelyo ni Mateo kung saan kapwa nakasalalay ang kay Marcos at higit na hindi tuwirang kay Lucas) ay kadalasang maaaring humantong sa atin sa pagkakamali. Totoo rin ito para sa mustasa, o mustasa, na tinalakay ni Mateo at kung saan inilalapit ni Jesus ang kaharian ng langit.

Marahil ito ay ang "brassica nigra", ang "itim na mustasa", isang taunang halamang cruciferous (maaari bang ang katotohanan na si Jesus ay tumutukoy sa isang halaman na ang mga bulaklak ay may apat na talulot na nakaayos sa isang krus?) na tumutubo sa Europa, sa kanlurang Asya, sa hilagang Africa, at kung saan ay may napakaliit na mga ovoid na buto (1 o 2 mm ang diyametro) ngunit kapag nasa hustong gulang, ay maaaring umabot ng 1 o kahit na 2 metro na may tuwid na tangkay: «ito ang pinakamalaki sa lahat ng munggo at nagiging puno, kaya kung kaya't ang mga ibon ay nagmumula sa langit at pugad sa gitna ng mga sanga nito." Kaya ang teksto ng Mateo.

Ang mga nakapagpapagaling na katangian ng pulbos na kinuha mula sa mga buto ng halaman at ang mga bulaklak na cruciform ay kilala: para sa panloob na paggamit, ito ay - at hanggang ngayon - ginagamit sa mga sakit sa respiratory tract at rayuma sa anyo ng isang compress; sa loob ito ay isang maanghang na pampalasa na nagpapasigla sa panunaw. Maaaring magtaka ang isang tao kung, sa pamamagitan ng pagtukoy sa mustasa, hindi binabalangkas ni Jesus ang isang pangunahing aspeto - ang thaumaturgical - ng Kanyang presensya sa mga kalalakihan ng Palestine dalawang libong taon na ang nakalilipas.

Ngunit ang pangunahing punto ng talinghaga ay hindi ito. Binubuo ito ng pansin na gustong itawag ng Tagapagligtas sa katotohanan na ang isang maliit na buto ay bumubuo ng isang malaking halaman. Ang kaharian ng langit ay isang maliit na dahilan na nagdudulot ng malalaking epekto. Ang kaharian ng langit ay isang maliit na simula na nagbubunga ng malalaking resulta. Gayunpaman, maging tapat tayo: mayroong isang bagay na nakakagambala sa buto ng mustasa na iyon, ang mga katangian nito ay nakakainis, nasusunog. Maaaring maliit ang binhing iyon, ngunit may isang bagay na nakakainis at mapaghimagsik tungkol dito. Karaniwang sinasabi na ang binhing iyon ay tayo, ito ay ang mga Kristiyano; at ang kanilang mga gawa, ang kanilang halimbawa. "Maliliit" na mga gawa at halimbawa, ibig sabihin, hindi maringal, hindi retorika, hindi nangangaral, ngunit sa parehong oras ay hindi nagpapatahimik, hindi conformist, ni hindi nahihiya. Sa ngayon, ang mga pagpapahalaga o pagpapahalagang Kristiyano na sa anumang kaso ay makikita sa isang hindi magkasalungat na relasyon sa Kristiyanismo ay ibinabahagi, at kahit na inaangkin at ipinagmamalaki, ng maraming partido: kahit na ng mga walang kinalaman sa Kristiyanismo. Ito ay walang alinlangan na isang magandang bagay, ngunit maaari itong bumuo ng maraming hindi pagkakaunawaan; at maaari itong maging sanhi ng ilang mas musmos na mga Kristiyano na maniwala na ang kaharian ng langit ay malapit na, dahil pinag-uusapan ito ng lahat; at ang Kristiyanismo ay nagiging isang bagay na kalabisan, dahil kahit na ang mga hindi Kristiyano ay inspirasyon ng mga pagpapahalaga na malapit na katulad ng mga ipinangangaral ng Ebanghelyo. Ito ang impresyon na makukuha natin sa paulit-ulit na usapan tungkol sa kapayapaan, katarungan, pagkakapantay-pantay, kalayaan. Gayunpaman, nakikita natin na ang mga katotohanang kasama at sumusuporta sa ganitong uri ng tuluy-tuloy na deklarasyon ay hindi pare-pareho sa kanila. Ang matamis na conformism na kasama nila - ngayon ang pag-uusap tungkol sa mga halagang ito ay hindi sa lahat ng iskandalo, sa kabaligtaran ito ay tumutugma sa hindi bababa sa isang mapagmataas na pag-iisip ng karamihan - ay tiyak na kabaligtaran ng acrid, maasim na lasa ng buto ng mustasa. Hindi ka na nakakaabala.

Ngunit ang Kristiyano, buto ng mustasa, ay dapat inisin. At kung ang nakakainis sa mga salita ay halos imposible na, dahil ang mass media ay nakasanayan na natin sa mapagkunwari na katarantaduhan ng isang mundo na nangangaral ng mga birtud at nagsasagawa ng mga bisyo, dapat tayong inisin sa mga aksyon. At tumestigo kasama ang mga dokumento. Maging sa halimbawa ng buto ng mustasa. Sa isang mundo na nangangaral ng kapayapaan at pagkatapos ay nagsasagawa ng karahasan at kahit na nakikipagkalakalan dito (nakikita natin ito sa mga pelikula, komiks, musika, kultura ng kabataan), tumugon sa pamamagitan ng konkretong pagsasabuhay ng mga birtud ng pagiging mahinahon at pagpapatawad. Ngayon, halimbawa, napaka-istilong magdeklara laban sa karahasan laban sa mga hayop, sa anumang anyo na ginagawa nito. madali, sa pangalan ng bagong slogan na ito, na sisihin ang mga magkakatay ng karne, ang mga mabalahibo, ang mga manggagawa sa balat, ang mga vivisector, ang mga mangangaso, at pagkatapos ay patuloy na mamuhay tulad ng dati; at, armado ng isang mahusay na sertipiko ng civic at moral na pangako tulad ng pagpirma para dito o sa referendum na iyon, patuloy na kumain ng karne, magsuot ng katad at balahibo at iba pa. Sa karamihan ng mga kaso, tayong mga Kristiyano ay kumilos nang eksakto tulad nito sa lahat ng bagay. Ngunit subukang manguna sa pamamagitan ng halimbawa. Subukang huwag magprotesta laban sa anumang bagay, hindi magreklamo laban sa sinuman, hindi tumutol, hindi tumuligsa; ngunit, napakasimple, simula sa pag-iwas mo sa pakikipagtulungan sa anumang paraan, kahit sa hindi direktang paraan, sa mga aksyon na tila hinahatulan sa iyo. Huwag lamang mangaral, naghihintay sa iba na gumawa ng unang konkretong hakbang. Sa ganitong paraan lamang magiging isang malaking puno ang binhi. 

Isang huling tala. Naaalala nating lahat ang sikat na Foil ni Francis ng Assisi at ang sermon sa mga ibon, na karaniwang isinasalin ng mga pintor noong ika-labing tatlong siglo sa mga larawang naglalarawan ng mga ibon sa mga sanga ng isang malaking puno, na naglalayong makinig sa mga salita ng santo. Ano ang mas magandang representasyon ng evangelical parable? Ayon sa isang sinaunang simbolismo na itinayo noong mga Ehipsiyo, at kung aling psychoanalysis ang muling natuklasan, ang ibon ay isang simbolo ng kaluluwa. At ang mga ibong nakikinig kay Francis ay tila isang perpektong simbolo ng mga kaluluwa na, pagkarinig ng Salita ng Diyos, ay dumapo sa mga sanga ng punong iyon - ang mustasa na may mga bulaklak na cruciform, ang krus - na siyang kaharian ng langit. "Ang mga ibon sa langit ay dumarating at namumugad sa mga sanga nito", sabi ng ebanghelista.