Ang kamatayan ni Hesus sa krus: ikalimang masakit na misteryo

ni Ottavio De Bertolis

Dito natin mahahanap ang lahat. Sa pag-scan sa sampung "Hails", maaalala natin ang mga salita ni Hesus: Ama, patawarin mo sila sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa. Ito ang dakilang pagpapawalang-sala na ibinigay ni Jesus sa buong mundo, ang sanlibutan na, nang Siya ay dumating sa sarili nito, ay ayaw Siyang tanggapin. Ipinakita sa atin ni Jesus ang Ama sa mga salitang ito, at partikular na ipinakita niya sa atin ang Kanyang katarungan: sa katunayan hindi tayo ang umibig sa Diyos, kundi Siya ang unang umibig sa atin. Muli, sinabi ni San Pablo na ikinulong ng Diyos ang lahat sa pagsuway - yaong pagsuway na tinuligsa at ipinahayag sa atin ng kasabay ng batas - upang magpakita ng awa sa lahat. Damang-dama natin kung paanong ang awa na ito, ang pagpapatawad ni Hesus sa atin, ay bumabalot sa lahat ng tao, mananampalataya at hindi mananampalataya, malapit at malayo: sa katunayan, kay Kristo tayong lahat na malayo - iyon ay, malayo sa Diyos dahil sa ating kasalanan - naging magkapitbahay. Pagkatapos, sa nakikita na tayo ay pinatawad, maaari tayong magpatawad: ang pagninilay-nilay sa pagpapatawad ni Jesus para sa ating lahat, ang kapatawaran na hindi makatarungang ipinagkaloob dahil walang sinuman ang karapat-dapat nito, ay tumutulong sa atin na magpatawad, na madaig ang bawat pagkakabaha-bahagi at poot.

Maaari nating pagnilayan sa larawang ito kung paano dumating ang isang sundalo, tinusok ang tagiliran ng kanyang sibat, at agad na lumabas ang dugo at tubig. Gumamit si Jesus ng suntok ng sibat, ang mismong simbolo ng lahat ng paghamak at pagtanggi na tinutulan ng mga tao at nagpapatuloy at patuloy na sasalungat sa Diyos, upang buksan ang kanyang puso: ang puso ni Jesus ay hindi nabuksan sa pamamagitan ng mga merito at panalangin ng ilang natatanging matuwid na mga tao, ngunit ang Diyos sa kanyang walang katapusang probidensya at pag-ibig ay nais na ito ay mabuksan nang eksakto sa pamamagitan ng kung ano ang pagkakatulad ng lahat ng tao, kung ano ang alam natin kung paano gawin ang pinakamahusay: kasalanan. Kinukuha ng Diyos sa kanyang sarili ang kasalanan ng mundo: Siya na nagsabing ipihit ang kabilang pisngi ay inialok ang kanyang tagiliran sa suntok ng sibat, upang patayin, sa pamamagitan ng kasalanan, ang may kapangyarihan ng kasalanan, iyon ay, ang diyablo. Ang kaaway, ang Accuser, ay nahahanap ang kanyang sarili na natalo gamit ang kanyang sariling mga armas. Ang Diyos ay nagbibigay-katwiran. Sino ang hahatol? Si Jesu-Kristo, na namatay, o sa halip, na nabuhay na mag-uli at nakaupo sa kanan ng Diyos at namamagitan para sa mga makasalanan? Ngayon, ngayon, ayon kay San Pablo, sino ang mag-aakusa sa atin, mga hinirang ng Diyos? At kung gayon, kung hindi na tayo inakusahan ng Diyos, maaari nating ihinto ang pag-akusa sa ating mga kapatid, sa gayon ay tunay na natututo ng mga salita na kilala natin: patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin. Sa katunayan, ang aming mga utang ay pinunit at ipinako sa krus: ang nakasulat na dokumento ng aming utang, sabi muli ni San Pablo, ay ginawang hindi makolekta, tulad ng isang tseke na kailangan naming bayaran at pinunit. Maaari nating pagnilayan kung paano ibinuhos ang pag-ibig ni Hesus, ang ilog ng tubig na buhay, sa mga sakramento ng Simbahan, partikular ang Binyag at Eukaristiya: maaari nating misteryosong ialay ang mundo, na para bang ito ay isang disyerto, sa tubig na iyon, na bumababa, na nagdidilig, na nagdidilig sa maraming sitwasyon na alam natin, maraming pangangailangan at maraming sugat.

"Ang mga tubig na iyon, kung saan nararating, gumagaling, at kung saan umabot ang agos, ang lahat ay mabubuhay muli", sabi ni propeta Ezekiel tungkol sa agos na iyon na umaagos mula sa buhay na templo ng katawan ni Kristo na nakabitin sa krus: maaari tayong tumawag, sa pabor ng marami at para din sa kanilang lugar, itong tubig na buhay na buhayin ang mundo. Doon ay makikita natin ang bagong babaeng si Maria, sa tabi ng tunay na lalaki, si Kristo Hesus, ang bagong Eva na nabuo sa pagsunod sa kanyang "oo" at ang bagong Adan na tumubos sa atin ng "oo" ng kanyang Pasyon na kusang tinanggap para sa atin. Ang pagiging ina ni Maria ay umaabot na ngayon sa lahat ng tao: sa pamamagitan ng ating Rosaryo ay maaari natin siyang ipagdiwang, panawagan sa kanya, pagninilay-nilay. Ang pagiging ina na iyon, na nagsimula sa pagpapahayag, ay natupad na ngayon, sa malakas na Babae, sa paanan ng krus. Tulad ng alagad na minahal ni Jesus, maaari nating tanggapin siya sa ating mga ari-arian, kabilang sa mga kaloob na iniwan mismo ni Jesus sa atin sa kataas-taasang sandali, kasama ang Espiritu, ang dugo at ang tubig na umaagos mula sa sugat na iyon. Sa katunayan, si Hesus ay "namatay", ibig sabihin, "nagbigay ng Espiritu": para kay Juan, ang Pentecostes ay nasa paanan ng krus, at ang kaloob ng Banal na Espiritu ay umaakay sa buong mundo pabalik kay Kristo, na kasama ng kanyang pagsunod hanggang kamatayan. ay ginawang Panginoon ng kasaysayan at manunubos ng mundo. "At ako, kapag ako ay itinaas mula sa lupa, ay dadalhin ko ang lahat sa aking sarili."