Ang tanging panawagan kay Saint Joseph ay matatagpuan sa simbahan ng Grosio (Sondrio). Ang mga Katoliko ay nagnanais ng isang maringal na konstruksiyon na nakatuon sa banal na Patriarch. Ang mga tipikal na dessert ay inihahanda sa taunang pagdiriwang nito.
kay Pietro Franzini
GAng rosio ay isang kaakit-akit na bayan sa itaas na Valtellina, na may higit sa 4.000 mga naninirahan, na matatagpuan sa pagitan ng Sondrio at Bormio. Ang patron saint nito ay si Saint Joseph at ang marilag na simbahang itinayo noong 1626, na itinalaga noong 1674 at pagkatapos ay naging simbahan ng parokya noong 1818 ay nakatuon sa kanya.
Ang templo, isang halimbawa ng Valtellina baroque, ay isang mapayapang tugon ng mga Katoliko sa mga pakikibaka sa relihiyon, na partikular na pinainit sa Valtellina.
Sa itaas ng pangunahing pintuan ng harapan ay ang estatwa ng banal na Patriarch, habang sa loob ay inilalarawan siya sa iba't ibang bahagi; ang mga pangunahing sandali ng kanyang buhay ay ipininta sa simboryo, habang sa itaas ng banal na tubig ay nakatambak ang isang mahalagang tansong estatwa na naglalarawan sa kanya kasama ang liryo; sa likod ng pangunahing altar ay mayroong pagpipinta ng Kasal ng Madonna, habang nasa counter-façade isang malaking canvas ang naglalarawan sa Transit of Saint Joseph at sa scroll nabasa natin ang orihinal na dedikasyon sa Latin: Frumenti Electorum Conservatori/Comunitas Grosii posuit / Anno MDCXXVI [To the Custodian of the Wheat of the elect/the community of Grosio placed/Anno 1626 ]. Sa loob ng isang gilid na kapilya ang isang mahusay na ginawang modernong estatwa ay pinarangalan, na kumakatawan sa Santo na hawak ang Bata sa kanyang mga bisig.
Ngunit ang panalangin ng mga taga-Grosino ay mariin ding minarkahan ng debosyon ni Marian, na may puwersang nagtutulak sa kalapit na santuwaryo ng Tirano. Samakatuwid, sa tabi ng Saint Joseph, ang Birheng Maria ay hindi maaaring nawawala at dalawang altar ay nakatuon sa Madonna. Ang unang petsa pabalik sa orihinal na proyekto ng simbahan at matatagpuan sa kaliwang kapilya ng transept, na nakatuon sa Immaculate Conception of Mary; ang ikalabing-walong siglong altarpiece ay naglalarawan sa kanya na nakalubog sa liwanag ng Diyos Ama at napapaligiran ng mga anghel at mga banal. Ngunit sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, na hinimok ng pagtuturo ni Leo XIII at ng kanyang mga pangaral na isagawa ang panalangin ng Rosaryo, ang mga parokyano ay nag-alay ng pangalawang altar sa Madonna, na ipinagpalit ang nakaraang pag-aalay mula sa mga santo na sina Rocco at Sebastiano ng isang bagong isa sa banal na Rosaryo.
Nais din ng mga mananampalataya ng Grosio na tapusin ang gawaing nagparangalan kay Saint Joseph sa pagtatayo ng isang magandang kampanilya, sa pagitan ng 1688 at 1720. Ito ay tumataas sa taas na 65 baba at nilagyan ng isang konsiyerto ng 8 kampana, na ginawa noong 1908 sa ang lokal na Giorgio Pruneri Foundry, na tumatakbo sa sektor mula noong 1832. Higit pa rito, hindi nila nais na ang kanilang simbahan ay kulang sa tunog ng organ, o sa halip ay dalawa. Sa malalaking haligi na nagpapakipot sa bulwagan, dalawang orkestra para sa organ at kontra-organ ang itinayo sa pagitan ng 1801 at 1807, pinalamutian at ginintuan noong 1870. Ang organ sa kaliwa ay isang mahalagang gawain ni Giovan Battista Ettori ng Breno Valcamonica, na itinayo noong 1801 ; sa kanan, isang Balbiani Vegezzi-Bossi choral organ ang inilagay noong 1970
Ang patronal feast sa ika-19 ng Marso ay kinabibilangan ng buong pamayanan ng parokya sa isang solemne na pagdiriwang ng Banal na Misa, na sinusundan ng mga gabi ng kultural na pag-aaral at isang triduum ng mga panalangin. Sa parehong araw, nagaganap ang tradisyunal na fair of goods (minsan din ng mga hayop), na itinatag noong 1860 salamat sa interes ng Marquis Emilio Visconti Venosta. Sa mga nakalipas na taon, ang tradisyunal na paghahanda ng "curnat de san Giusef" ay nakakita ng isang kapansin-pansing pagbabagong-buhay, isang tipikal na produkto ng lokal na tradisyon sa pagluluto na tatangkilikin sa ibang paraan sa panahon ng pagdiriwang. Ang mga ito ay mga scone na gawa sa harina, cream at asukal, tipikal ng "mahihirap" na lutuin ng mga nayon sa bundok.
Kapag pinag-uusapan natin ang titular na santo ng isang simbahan, natural na tanungin ang ating sarili kung bakit ito inialay sa santo na iyon at hindi sa iba. Laging mahirap magbigay ng tumpak na sagot kapag walang nakasulat na dokumentasyon na natagpuan, ngunit ang kaalaman sa makasaysayang sandali kung saan itinayo ang simbahan ng Grosio ay makakatulong. Ang ika-8 siglo ay isang magandang panahon para sa pagpapalaganap ng debosyon kay Saint Joseph. Sa isang kautusan noong Marso 1621, 1621, ginawa ni Gregory XV na obligado ang kapistahan ni Saint Joseph para sa buong Simbahan. Kung isasaalang-alang ang kalapitan ng 1626 sa simula ng pagtatayo ng simbahan noong XNUMX, mahihinuha na tinanggap ng mga naninirahan sa Grosio ang kulto at inialay ito. sa kanyang karangalan. Bukod dito, ang kulto ni Saint Joseph ay nagkaroon ng mga kapansin-pansing pag-unlad sa hanay ng mga mananampalataya, lalo na noong ika-8 ng Disyembre 1870 ay ipinahayag ni Pope Pius IX si Saint Joseph bilang patron saint ng unibersal na Simbahan. siya ay tinawag bilang tagapagtanggol ng mga artisan, karpintero, kabit, cabinetmaker, manggagawa, bursar, pamilya, abogado, namamatay, walang tirahan at mga destiyero.
Si Don Luigi Maria Epicoco ay sumulat tungkol sa kanya: «Si St. Joseph ay isang yakap na pinoprotektahan ang liwanag at itinuturo ito sa pinakamadilim; ito ay isang bagay na higit pa, at ito ang higit na nais ng Diyos kasama sina Maria at Jesus Sa huli, ito ang patuloy niyang ginagawa ngayon sa buhay ng lahat ng mga nagtitiwala sa kanilang sarili sa kanya. Patron ng pamayanan ng Grosio, tagapamagitan kay Maria at Hesus sa harap ng Diyos, tawagin natin siya nang may pagtitiwala, upang bilang siya ay isang tapat at matulungin na tagapag-alaga ni Hesus at ni Maria, nawa'y protektahan niya tayo sa masaya at malungkot na mga kaganapan sa buhay.